地藏菩薩首先說到南閻浮提典型的罪報情形，不同於其他三洲，南洲有特定的社會文化環境，這裡首要的就是揭示不孝父母、不敬三寶等罪業的苦報。

不孝父母的苦報

【若有眾生不孝父母，或至殺害。當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。】

如果生在南洲的人間，那麼不管高低貴賤都是由父母養育成人的。首先是神識入到父母的精血裡住胎十個月，生下來以後還要餵奶三年，之後要逐漸地教導，學習知識、學習生活技能，長大以後要成家、立業等，這多數都是由父母資助營辦的，所以父母養育的恩德就像天地那麼廣大。

想一想母親的孕育之苦、生產之苦，還要以自身血相所成的乳汁餵養自己，之後又含辛茹苦的拉扯長大，上學、成家等的費用都是父母給的。像這樣，因為這個人身得之於父母，生命的成長得之於父母，這是極重的恩，所以即便是以雙肩荷負著父母來力行孝道，也根本沒辦法報答。

但是，就有這樣的眾生，逆倫背理，對於恩德深重如山的父母不但不孝順，還有的甚至殺父母、害父母，這樣的罪業是極其可怕。

為什麼會這樣呢？這就像孟子所說，在兒童時代沒有不愛父母的。但是後來成了家，最初是聽信妻子的讒言開始認為父母不對不好，逐漸的在態度、形色上表現出來，語言上說一些不孝順的話，再發展到手打腳踢等，最終導致殺害。就像這樣，當然結罪極深，要墮在無間地獄裡，在千萬億劫當中受苦，沒有出頭之日。

不敬三寶的苦報

【若有眾生出佛身血，譭謗三寶，不敬尊經。亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。】

三寶是一切眾生安樂的根源，因為佛是無上大士，開示解脫正道，法是離苦得樂的正軌，僧是能修解脫道的助伴。這樣具德的三寶是群生的所依，是暗夜的明燈，是安樂的根源，是最應該尊敬的，只要以信心、恭敬來歸依，定能發生解脫成佛的利益。

要知道，下至有一絲涼風拂面的樂受，都是因為三寶的恩德而得到的。但是，眾生卻對這最大的歸依處——三寶起了違逆之心，造下誹謗、輕侮等的惡業。就像提婆達多，他以噁心推山壓佛，當時金剛神用杵粉碎了山石，但仍有少許的石頭傷到佛的腳指而出血，為此提婆達多以生身墮入了地獄。

在佛滅度以後，世間有泥塑、木雕、繪畫等的佛像，都和真佛無異，應當視如真佛，起恭敬心、承事心而得福報。如果在這上輕毀、譏笑、破壞等就會獲極大的罪。就像這樣，因為毀壞住持三寶、斷滅佛種，使得眾生沒有求福的所依、解脫的依處等等，因此這是極重的罪業。

「譭謗三寶」是總說，「不敬尊經」是別說。因為法是諸佛之師，所以稱為「尊經」。徹底照了萬法實相的世尊所宣說的正法，任何一句都是能使眾生離過證德、反染為淨、轉凡成聖的不可思議的妙寶。對於這樣詮示正法的尊經不生恭敬，反而起各種玷污、輕毀等的心。

僧是住持佛法者，法賴僧弘，而於僧不作恭敬。諸如此類，本來對於三寶應當恭敬、孝順，一心歸仰，反而發起了種種損害的行為，以這個罪業為因，就像不孝父母的罪業那樣，死了以後直接墮入無間地獄，千萬億劫都沒有出頭之日。

《地藏經》