種種的方法，個人的用心不同，經常用這個心，你就是菩提心。菩提心就是覺心，沒有覺悟的心，大慈大悲的心是生不起來。

你看著別人苦，苦還沒有到我身上，或是準備戰爭還沒有打，你心裡想，他打起來跟我也沒有關係，也影響不到我身上，你若是這個心，那確實影響不到你，跟你毫不相干。

但是你若發菩薩心，說在這法界之內，希望他的人民別受到痛苦，我沒有其它的力量，只能念經給他們迴向，希望他們減少痛苦減少災害，水災風災，只要你聞到災害，就發願讓他免除災害。那就不只一百劫常居淨居天了，一千劫一萬劫都可以，若是生起貪瞋癡心，你就下地獄，雖然你也不會想下地獄，但是你做的事就是受惡報的事，不能不受惡報。

平常的心情不會那麼想，也沒有人跟你說要這樣想，現在有機會聞法了，多生累劫善根成熟，知道這種方法，我們為什麼不用呢？就應當時時如是想。就算自己經濟上有困難也別只想你自己，這個世界上經濟有困難的人太多了，馬上就想到世界上這些人所受的痛苦，因此，雖然經濟上有困難，我還是有飯吃，還沒有睡到大街上。

有人問我寂寞嗎？我說不寂寞，我心裡忙不完。一天想的事很多，別打自己的主意，要打一切眾生的主意，一切眾生包括了螞蟻、反正一切飛禽走獸，全算在內，大大小小的，這才算是一切的眾生。

我們僅就人類想，你想一想眾生的痛苦，所得的果報就能永遠不墮惡道，乃至百千生中耳不聞苦聲，以因酬果，這個果是酬答得很多，這個酬答是酬答那一念菩提心，只要一念具大慈悲心，並沒有說要有一定的數量，你必須布施多少的醫藥才算，多少的衣服、飯食、臥具才算，不用計較數量，多少都可以，只要有這一念的大慈悲心，就可以感得無邊的果報。