接下來一段呢是《示重報輕受及如法治喪》，就是開示的這個如法治喪，怎麼去發喪，喪事啊，和這個重報輕受的開示，這一段是答覆的周孟由他弟弟的書信。

「汝母何以病不見愈，蓋以宿業所致，殆轉重報後報為現報輕報」。

你母親這個病不見好啊，是因為他過去的宿業所致，過去的惡業現在現前，應該相信去轉重報後報為現報和輕報，分開講的話是轉重報為輕報，轉後報為現報，是這個含義。

這個果報是必然的，我們怎麼去正確理解這個呢？念佛的人應該有正確的理念，我們念佛的人得病，昨天已經講到這一段兒了，可能就是和剛才這一句是有相似的解釋方法，是轉重報為輕報，轉後報為現報。

比方說，後報是什麼意思呢？比方說我們應該墮落畜生或者餓鬼的話，由於念佛消業就是沒有墮落畜生和餓鬼，僅僅是這一生當中，出現了災難，出現了違緣，出現了大病，這叫轉後報為現報，這也叫轉後報為現報。

昨天咱們講到了，也是轉後報為現報的一條，就是臨命終的時候，惡報現前，不如在年輕的時候報，這叫轉後報為現報，報是一定要報的，通過念佛這樣轉換一下，對於念佛的人來講，求生西方極樂世界的人來講是好的，轉重報為輕報。

你比方說，應該墮落餓鬼了，我們再輪迴當人，當然這也是重報為輕報。應該是有生命之憂的一種災難，我們僅我們僅是摔斷胳膊劃破腿了，這也是重報為輕報，應該是得什麼非常大的，非常重的不治之症，比方說什麼癌症，什麼癌症，我們僅僅是什麼炎，什麼一個小瘤，等等等等。

應該是兩三年的一個病好不了，我們兩三個星期，甚至一兩個月就好了，這也叫轉重報為輕報。

修行人來講，這兩條絕對是有的，是存在的。「玄奘法師臨終亦稍有病苦，心疑所譯之經，或有錯謬。有菩薩安慰言，汝往劫罪報，悉於此小苦消之，勿懷疑也」。

《印光法師文鈔 淨土法要》