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淨界法師文章(第11頁)
【隨機推薦】
受持供養楞嚴咒的種種功德
阿難!若諸國土,州縣聚落,饑荒疫癘,或復刀兵,賊難斗諍...
三種修行中特別殊勝廣大而不可思議力量
在我們大乘佛法的修學當中,有三種力量是特別殊勝廣大而不...
【推薦】
是自己把痛苦擴大了
諸位,從明天開始我們開始我們開始引導大家修習這個道法,...
每一個人都活在自己的妄想中
有一個母親她跟她女兒住在一起,那麼這個女兒她領薪水了,...
可以有妄想,但是不能隨它而轉
諸位要知道,在修學的過程當中,如果你要進步快一點是有捷...
必須讓佛號有個家
那麼我們上兩堂課講到什麼是佛陀,那麼現在這一科講到什麼...
沒有人能帶著妄想往生
我們經歷過很多的生命,但是過去已經不能改變了,因為它是...
修淨土的人不要忽略發願
我想我們修淨土的人,我看到很多很多的居士念佛,對發願好...
如何讓佛號更加堅定呢
你的佛號跟你的心理的水平是有關係的。你心理的素質不夠,...
念佛攝心方便法
都攝六根 一句彌陀念誦聽 專注力 淨念相繼 十句成片三...
佛為什麼要創造五淨肉讓比丘吃呢
預記末法 【我滅度後,末法之中,多此鬼神熾盛世間,自言...
佛陀為什麼要教誨斷食眾生肉
【汝教世人修三摩地,次斷殺生,是名如來先佛世尊,第二決...
不可以用絲織的棉被
【若諸比丘,不服東方絲綿絹帛,及是此土靴履裘毳、乳酪醍...
造惡業不得果報的兩種原因
《大乘起信論》說:修習正念真如的人,第一件事情--先破...
修行人一念貪戀投胎為小狗
在上海有一位林居士,他是做生意的,他賺了很多錢啊;晚年...
出家比丘有五種邪命不應該做
在佛陀的戒律當中,講到出家比丘,有五種邪命是不應該作的...
內魔不生 外魔不起
佛陀對於我們的勸誡,有兩句非常重要的話──你一旦要修行...
沒有一個是求來的,都是修來的
所有的修行一定是向內安住的;你安住了,你不求功德,它也...
從你的妄想中跳脫出來
有一個禪師──他晚上去禪堂參禪之後,當他要回寮房,走樓...
淨土的願力,一般人有二個毛病
在古德的開示上說:修習淨土的願力,一般人有二個毛病。 ...
信願具足的判定標準
這個信願是理觀,持名是一種事修;但是你實際在操作的時候...
阿彌陀佛的清淨法身
我們看看蕅益大師有什麼比較深入的開示:這當中有二段:第...
不要忽略名號的無量光、無量壽
我講一個念佛的公案給大家參考,這個公案出自《念佛法要》...
用妄想造業 得虛妄果報
但是我們為什麼經常被妄想纏繞,揮之不去呢?就是我們娑婆...
沒有善根你怎麼能聽到佛法
佛在世的時候,有一個婆羅門居士叫做因儒童居士,這個居士...
念佛法門原則:寧可少、不可草
我要老實告訴大家,念佛法門一個原則:寧可少、不可草。 ...
關於日本的本願法門
問: 有人說往生西方極樂世界,是靠著阿彌陀佛的信心,這...
積集福德資糧最快速的方法
我們都知道大乘佛法跟小乘佛法一個很大的差別:小乘佛法偏...
是今生重要還是來生重要
有一個真實的故事──有一位法國百貨公司的店員,有一天,...
一心不亂須到什麼程度才能夠往生
問: 為何懺公師父常常在佛七法會的時候,鼓勵大家要證得...
不再受到分段生死的干擾
諸位如果你今天是選擇在娑婆世界求增上生,其實你要面對的...
必須覺悟的三層道理
我們在沒有學佛之前,我們的內心狀態是跟著感覺走,你的心...
善於利用你的想像力
我們講因緣觀,因緣觀是增上的功德,增上就是突破的意思,...
所有的法門,以無住為本
佛陀依止不生滅心,基本上是心量廣大的;我們凡夫依止...
自己跟自己過不去
我們修行人很怕聽到障礙這兩個字,諸位你的障礙是哪裡來的...
阿彌陀佛攝受眾生的最低標準
《華嚴經》的十大願王導歸極樂,這是一種大根器修行淨土的...
印光大師是怎樣弘法利生的
【師之耳提面命,開導學人,本諸經論,流自肺腑。故不拘貴...
棺材是裝死人的,不是裝老人的
我們總是覺得我會經常的存在在這人世間,所以我要把所有的...
修淨土人的三種力量
第一個彌陀大願力,就是佛力不可思議,你對彌陀本願的攝受...
修行法語
1、一個人要改變只有他自己想要改變,所以你的目的就是怎...
聖號的成就來自於佛的願力
我們要知道一個觀念,諸佛與眾生的互動不是單方面的,我們...
修學淨土法門應該注意的事
1、依止佛陀經典參考相應祖師論著。 2、不宣揚神通...
對治煩惱有兩種選擇
我們要對治煩惱時,你有兩種選擇: 第一個時時勤拂拭,莫...
了解阿彌陀佛之前,先了解他的特色
念佛法門,普遍在整個大眾當中,是很多人修學的。 但是我...
平常迴向要願我們臨終無障礙
印光大師提出一個很重要的建議就是:我們平常修福報,最好...
千念萬念為了臨終正念
前面的阿賴耶叫攝藏;這個地方就是執持,有執取義跟執受義...
成就的大小跟胸量有關
一個人的成就,跟他的志向是有關係的。你一個志向太羸弱的...
為何越修煩惱反而更重
在印光大師的《文鈔》當中,他說:有些人他越用功,佛念得...
聽聞佛法最重要是改變觀念
沒有聽經聞法,不懂分別善惡,不知取捨對錯,不能自我反省...
福報大的人怎麼厭離娑婆
有些人厭離娑婆有困難,為什麼他對於厭離娑婆有困難?因為...
念佛的兩大障礙
我們念佛的時候有什麼障礙要破除?一個是昏沉障,一個是掉...
逆境煩惱,最怕你下定決心
一切法的逆境,最怕你下定決心,當你下定決心,這個時候生...
我們怎麼去改造未來
我們怎麼去改造未來?因為你現在的身心是要創造未來,所以...
在娑婆打滾得越久,要出去就越困難
有了信心以後要發願,淨土的願是二個:第一個厭離娑婆,第...
仗彌陀功德力
「舍利弗,若有善男子子善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名...
念佛就等於修淨土法門嗎
問: 念佛就等於修淨土法門嗎? 淨界法師答: 我前一陣...
怎樣才能做到持戒清淨
問: 怎樣才能做到持戒清淨? 淨界法師答: 自責汝...
煩惱為何不能克服呢
問: 有些在家人有煩惱,為什麼不能克服呢? 淨界法...
念佛為何還要修觀
問: 我們一路念佛就好,為什麼要修觀? 淨界法師答...
《楞嚴經》跟《法華經》有什麼不同
問: 師父上人,聽說您在講完《楞嚴》之後,接下來會...
趨吉避凶的方法是什麼
問: 趨吉避凶的方法是什麼? 淨界法師答: 斷惡修...
貪瞋癡哪一個最重
問: 貪瞋癡哪一個最重? 淨界法師答: 殺盜淫妄每...
化解心中怨恨的三個方法
怨─它是恨的累積,它跟嗔不同。 你看有些人:你一刺激他...
福報的陷阱--用攀緣心
我們一般人在造善的時候,內心隱藏了惡法在裡面活動,這個...
妄想就像工畫師,畫你來生的相貌
我們上一堂課強調了生死輪迴的根本,就是為什麼我們會不斷...
內魔不生,外魔不起
智者大師上天台山時,在天台山打坐,他也是有遇到魔境。遇...
先從學吃虧著手
一個人你有慈悲心不難,你起歡喜心也不難,但是你要捨得下...
末法時代菩薩示現主要有兩種
『我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種...
如何知道自己信願是否具足
前面也講過,「願」就是生命的方向,我們怎麼知道自己...
你想知道你來生是什麼樣嗎
我們今天在面對果報的時候,你要注意而生其心,這個是...
三種持戒之人
智者大師將持戒清淨的相貌分為三種: 第一種上品持戒...
站在眾生的角度來思惟事情
這個地方我們值得一說的就是:所有的菩薩大概你要行菩...
以願力來引導善行
關於這淨業三福,智者大師提出一個很重要的觀念,他說...
佛號在心中是不可取代的
在《淨土聖賢錄》裡面講到一個公案: 宋朝有一個人叫...
第六意識的病根
我們的心─了別外境主要是前六識,這當中前五識是明瞭...
心住在外境的二個過失
古德有一句話說:【福德是安樂之本,智慧是解脫之門】...
三方面檢查自己是否有進步
我們經過理觀跟事修的修學,怎麼知道自己有進步呢?可...
楞嚴經裡是如何對治妄想的
《楞嚴經》它不對治妄想,它認為對治妄想產生一種對立...
由感受來牽動,這就是顛倒想
《首楞嚴王三昧》它所破的當然是煩惱。我們剛剛講過煩...
有時候求佛菩薩為什麼不靈
我們有時候向佛菩薩祈禱,有時候靈驗有時候不靈驗,菩...
修行最怕錯用心
【阿難!一者,無始生死根本,則汝今者與諸眾生,用攀...
外境永遠沒有錯
佛教把整個生命分成兩部分:一個是外境,一個是內心。...
「阿彌陀」三個字意義重大
【阿彌陀】這三個字,在淨土中的意義是非常重大的,這...
阿闍世王為何還受毒瘡之報
問: 請法師慈悲開示,阿闍世王因為殺父而身受毒瘡,...
為什麼有人活得快樂,有人活得痛苦
第六意識在受用外境時,包括了受用跟想像,也就是受用...
沒有一件事是無緣無故出現的
有一個年輕人,他跟一個女眾相戀了三年,馬上就要論及...
生死凡夫有資格學楞嚴經嗎
問: 我們生死凡夫有資格學《楞嚴》嗎? 淨界法師答...
拜佛、念佛就是廣結善緣
一個人憶念觀世音菩薩時,為什麼你的貪瞋癡會淡薄?因...
隨喜是修福德資糧
這隨喜是很重要。菩薩為什麼要有隨喜的心呢?因為我們...
今暫做娑婆客,不久蓮池會上人
整個大乘佛法的止觀修學,有二個重點:第一個云何應住...
心力跟佛力是不能分開的
回顧中國兩千年的佛教歷史,我們會發覺中國佛教在這兩...
不要小看這五分鐘、十分鐘,三年下去就不得了
在 《菩提道次第廣論》講出一個觀念,它說初學者修學...
菩薩為什麼還有變易生死
問: 菩薩為什麼還有變易生死? 淨界法師答: 一個...
淨土法門的最關鍵之處是什麼
問: 淨土法門的最關鍵之處是什麼呢?一心不亂的真實...
你聽到佛號會生起什麼想法
我經常問很多的念佛人──你聽到佛號的時候,你生起什...
淨界法師:測試自己有沒有出家的因緣
你想到出家的時候,你想到什麼?我們也可以測試一下你...
淨界法師:一心三觀
那麼怎麼樣從第六意識的如理的思惟、想像來改變我們過...
淨界法師:這個身體其實就是一層皮好看而已
一、外表相狀的不淨:膿血交相潤,臭穢常無盡 身體當...
淨界法師:娑婆世界的苦與樂
蕅益大師解釋經文,他習慣性用對比的方式,我們看第一...
淨界法師:十念必生願
我們看第十八願的:十念必生。前面的消除災障、增長福...
淨界法師:修淨土,臨終時天界現前該怎麼辦
問: 如果佛弟子在修淨土法門的時候,也積集了善業,...
淨界法師:淨土宗學人如何對待器官捐贈
站在淨土宗的角度,基本上是不鼓勵大家器官捐贈,因為...
淨界法師:什麼是臨終正念
不是說臨終不打妄想,不是這個意思;是說臨終妄想生起...
淨界法師:犧牲今生安樂,保護臨終正念
我曾遇到一位一貫道的道友,他問說:師父啊,你們寺廟...
淨界法師:唯識學對於妄想的兩種分類
第六意識在受用外境時,包括了受用跟想像,也就是受用...
淨界法師:五濁惡世
娑婆國土的特色,這個地方講出一個相貌叫五濁惡世,我...
淨界法師:精進的釋迦牟尼佛
我們看釋迦牟尼佛因地的時候,釋迦牟尼佛的特色,在六...
淨界法師:同一句佛號,心態不同功德便不同
淨土宗是一種佛力加被的法門,如果按照密宗的說法,它...
淨界法師:何謂「一心不亂」
問: 《阿彌陀經》提到,持名念佛必需做到一心不亂,...
淨界法師:念阿彌陀佛是名無上深妙禪
智者大師說:若人但念彌陀佛,是名無上深妙禪。 什麼...
淨界法師:把順逆境當成我們往生的資糧
一個人禪淨雙修的心態,他對人生跟我們一般人不太一樣...
淨界法師:對惡法的態度
當我們修習四念處以後,接下來要修助行四正勤。 四正...
淨界法師:修淨土的人不要想著你造的善業
這個顛倒的有情眾生,對於「攝藏此識」,這個第八識的...
淨界法師:有五種因緣,菩薩不會賜給你財富和地位
第一個,菩薩看到這個「有情」,他對於財富地位有重大...
淨界法師:寧可在山中睡覺,也不要在都市辦道
佛在世的時候有一個小國家,這個小國家有一個獵人,他...
淨界法師:讓罪業有釋放的管道
中國文化最高的就是《易經》。《易經》的根本思想,它...
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願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。