佛弟子文庫

妄想就像工畫師,畫你來生的相貌

淨界法師  2013/03/17  簡體字  大字體  護眼色

妄想就像工畫師,畫你來生的相貌

我們上一堂課強調了生死輪迴的根本,就是為什麼我們會不斷地死亡以後,為什麼我們會馬上得一個果報呢,為什麼阿羅漢死掉以後他就入無生了,他的輪迴的力量就結束了呢?

因為我們住在我們心中的妄想,就啟動了輪迴的力量。所以古人常說,流轉三界中,是誰在流轉?其實就是我們一念的妄想在流轉。

我們可以這樣子講,我們過去生打了很多五戒十善的妄想,所以把這個妄想的力量變現成人天的果報,這個叫作一個總報。當然這個總報也有別報啊。

在五戒十善當中,有些人特別打了很多佈施的妄想,他住在佈施的妄想,所以他今生福報特大;有些人他在五戒十善當中,他特別強調持戒的妄想,他做什麼事有規矩、有章法的,他的身心特別莊嚴,特別的尊貴、高貴;那麼他前生遇到事情的時候,他經常打忍辱的妄想,他遇到事情他寧可退讓、寧可忍辱,不會跟人家抗拒,他就出現莊嚴的相貌。所以我們應該這樣講,你前生的妄想把你今生創造出來。那你今生又打很多妄想,我看一個人要是沒有學《楞嚴經》的話,大概四十歲以上,你來生的相貌大概就畫出來了,差不多畫出來了,你看看你打什麼妄想唄。

就是那個經常出現的妄想你要注意,叫堅固妄想。如果你偶爾出現一次妄想,這個還亂不了。你一天當中如果有一個妄想是一而再、再而三地出現,這個妄想你就要小心了,你要很小心啊,它開始在累積你來生的相貌。

妄想就像工畫師,它把你來生的相貌不斷地畫。如果你是打佈施的妄想,它畫出來是一個福報的相貌;如果你是慳貪的妄想,它把你來生貧賤的相貌畫出來。

只要這個妄想是你不自主的、經常會出現的,你都要很小心。

當然,從本經(楞嚴經)的高標準,不管是善念、惡念,都是輪迴性的,都不能住。

文庫首頁全部欄目隨機文章
淨界法師文章列表

太子出城遊歷,照見世間老病死

釋迦牟尼佛出家前為印度迦毗羅衛國的太子,名為悉達多...

發願生西方,永脫生死輪轉之劇苦

生死熾燃,苦惱無量。發大乘心,普濟一切;願代眾生,...

如何找到出世與入世的平衡點

問: 末學如何來找到解行並重,世界法物質的累加與出...

喜歡嫉妒爭鬥,當心投生到阿修羅道

阿修羅,又名非天,是喜妒善戰的神祗,因為他們總是與...

六道輪迴的概況

每個宗教對人的身後,各有獨特的見解;有些宗教認為身...

超越輪迴導歸淨土的路

是以欲透塵勞,須知要徑。將施妙藥,先候病源。若細意...

人道眾生是怎麼來的

己四、示人趣 人,忍耐的意思,人者忍也。因為人道的眾...

不拋棄貪執,終將徒勞身心

諾爾巴堪布在廈門植物園的木碗專賣店,買了一個木碗送...

【推薦】為何不能低下心來向別人學習呢

人首先要能夠謙卑自己。眾生為什麼會有種種的苦惱呢?...

臨命終時貪心是不可取的

若心中見識小,舍不得賑災,亦須分與女兒、孫媳、孫女...

人的生活可以分作三層

我以為人的生活可以分作三層:一是物質生活,二是精神...

佛教對炒股的看法

首先,佛教不贊成甚至反對炒股,僧人更不應為之。因為...

二種行門,決定得生彼國

智者大師在《十疑論》中說:修行淨土念佛法門的人,欲...

弘一大師《改過實驗談》

今值舊曆新年,請觀廈門全市之中,新氣象充滿,門戶貼...

范仲淹行善積德,換來八百年子孫福報

北宋時期傑出的思想家、政治家、文學家范仲淹(989 ~...

從不寂寞

我從不寂寞。寂寞的人不了解內在原本是完美充實的。你...

戒邪婬方法

果卿居士曾經提到過,要戒除邪婬有時候仰仗自力還是不...

檢驗是不是富豪的幾個要素

人類更容易發出大願:我想利益六道一切如母有情眾生,...

生死關頭苦無伴,唯修三福能安度

無伴過患,就是在生死關頭無依無靠的痛苦。 如云:若能...

今生忍耐,報盡即生西方

那些在修行路上曾有過的障礙,其實沒什麼大不了,我發...

星雲大師《不殺生與護生》

佛教提倡不殺生,不殺生是一種慈悲,不殺生而護生,進...

往生的人要先把生死業力沉澱下來

當我們面對過去的業力時,諸位!你就不能用業感緣起了...