佛在世的時候，有一位很有名的大護法，叫做須達長者，他生前就證得初果，具備了四不壞信，對佛法僧三寶有堅定不移的信仰。所以他就宣佈，所有出家的僧寶，只要你有所需求來到我的庭院，我一定滿你的願。比丘們如果有需要，就走到須達長者的門前，說我需要一個杯子，長者就送他一個杯子；我需要一個缽，長者就送他一個缽；我需要一件袈裟，長者就送他一件袈裟。

須達長者是一個大富長者，庭院廣大，有好幾個殿，門前有一棵大樹，大樹上有一隻鸚鵡，當比丘在須達長者門前一站的時候，這個鸚鵡就趕緊飛到內院去，跟長者說：「比丘來了，比丘來了！」長者知道了就趕緊出去，需要什麼就給什麼。所以每一次比丘往長者門前一站的時候，鸚鵡就負責通風報信，一方面也隨喜讚歎長者對三寶的護持。

有一天，大智慧的佛陀他觀察這個鸚鵡的業報將盡。就跟阿難尊者說：「你早上托缽之前，先幫我做一件事情，你趕緊去大富長者的家裡，跟那個鸚鵡開示四句話：此是苦汝應知，此是集汝應斷，此是道汝應修，此是滅汝應證，講四聖諦法門。」

阿難尊者銜佛陀的慈命，到了這個大富長者的門前一站，鸚鵡又要去通風報信。阿難尊者說：「來來來，我有事跟你說，你先下來，不著急。」他就跟鸚鵡說，佛陀要我告誡你：此是苦汝應知，此是集汝應斷，此是道汝應修，此是滅汝應證，知苦斷集慕滅修道。鸚鵡聽到這個法起大歡喜，在樹上繞樹七次，再飛到長者的面前，通報阿難尊者來了。

後來沒多久，鸚鵡在中午休息的時候被狐狸吃掉了，比丘們都很傷心，說我們當初去長者門前托缽，要東西的時候，都靠它通報，感它的恩。跑到佛陀那裡說，鸚鵡死了以後到哪裡去了？佛陀說：「這只鸚鵡在死亡之前，聽聞佛法心生大歡喜，讚歎，他先到四天王天，再到忉利天，夜摩天，兜率天，乃至於到他化自在天，在欲界諸天七次的往返。最後一生投生在人世間，在一個沒有佛法住世的地方，自己覺悟成就辟支佛。」

我們聽聞一個世間的概念，心理學，科學，聽完以後就變成一個知識，但這個知識到你的心中，並不能產生一種滅惡生善、破妄顯真的效果。但是你把佛法聽進去，即便你今生非常懈怠，沒有如實地去做，但是也功不唐捐。因為你把佛法的「道種」種進去。佛法的功德會產生一種乘，會運載你，產生一個強大力的量，讓你總有一天善根發動，不得不學佛，如果你的善根成熟，沒有煩惱能夠抗拒，你不學佛都沒辦法。為什麼教法有這種力量？因為從佛陀涅槃的心中流露出來，是佛陀施捨出來，它有引導你趨向涅槃的力量，這叫做清淨法界，等流正法。我們透過法門的修學，就能夠達到全面的覺悟。