我們一個人做事，往往在一念之間，首先你要在你內心當中，產生一個很重要的觀念就是，人生的快樂跟錢沒有直接關係。

諸位你要知道，佛教它追求人生，它不談榮華富貴，它叫做離苦得樂。你慢慢體會，你因為犯盜戒，可能暫時會增加你的錢，但是你不一定快樂，因為你造了罪業。

你最好把人生的一個觀念記在心中，就是善業是創造安樂的果報，罪業是創造痛苦的果報，你這句話最好經常放在心中，你會快樂，是因為有善業，不是說你多了這幾萬的美金，不是，這跟這個沒有關係。

所以人生是一個取舍，你覺得錢重要，還是快樂重要，這關鍵在這裡。我們先不談來生的墮不墮落，就是說你得到這個東西，沒有讓你快樂，並沒有讓你快樂，在古書上講出一個公案，這個公案也值得我們深思。

說在楊州，有一個大富人家，這大富人家呢，他生了一個兒子，這個兒子呢，生了兩個孫子很可愛。這大富人家是做什麼事呢，做南北貨買賣，從北方買到南方把它賣掉，然後再從南方買東西，到北方把它賣掉，賺這個差價，所以他們家是三代同堂。

老人家臨終之前，他把他兒子叫過來，他說我現在，這個病治不好，我臨終之前，要交給你一個傳家之寶。他就從這個庫房裡面，拿出他的秤鬥，他說我這個秤斗是做過手腳的，我加了水銀在裡面了，所以呢我每一次秤東西的時候，看起來都比原來重。

所以我的財富就是這樣積集起來的，他父親臨終之前，就把這個秤斗交給他的兒子。他這個兒子是讀聖賢書的，他知道這個是不得了了，積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃，這個家庭要遭殃的。

所以他趕緊就把這個秤斗燒掉，他不敢用了。燒掉以後，他就跑到寺廟去向天神禱告，他說我父親做錯事了，我現在代他懺悔，我把它燒了，我從今以後，不再做這種虧心事，我要正直的做買賣。

這個兒子把這個秤斗燒了以後呢，沒有多久他兩個兒子死掉了。這個兒子就很冤，說我做了善事，為什麼會遭此災難呢，他又跑去跟天神哭訴了，到了晚上的時候，天神在夢中就出現，他說：你們家的富有跟你爸爸做這種投機的生意沒有關係，是你爸爸過去的善業，他本來就該富有的。

但是他造了這個惡業以後，他招感了兩個敗家子，就是你兩個兒子，這兩個兒子本來應該長大以後，把你們的家產都敗光了，他才會離開的，現在你改邪歸正了，所以你因緣改變了，這兩個兒子死掉了，你不要著急，你好好的堅持下去，你後面還會生兩個兒子，這兩個是賢孝兒子是來報恩的。他後來果然又生了兩個兒子，都做到官了。

所以諸位我們，要注意我們的因地，當你人生面臨選擇的時候，外境比較重要還是內心比較重要的時候，你要做出正確的判斷，你要犧牲外境保護你內心的善業，我再講一次，外境是一時的，你的內心是永久的。你死亡的時候，你內心的業是貫穿到來生的。所以為什麼我們，一定要理觀才有事修，就是為什麼你要有心理建設，要先有心理建設，是這個意思。

所以說其實殺盜婬妄，這四個都是在生活中歷煉，我們一定要知道一個觀念，內心的善法比外境的物質更重要，這個地方你要永遠記住，好，我們這個盜戒先講到這。