有一個禪師──他晚上去禪堂參禪之後，當他要回寮房，走樓梯的時候，不小心啊，踩到一個東西…他說：糟糕了！踩到青蛙了。就很慚愧、也很後悔，一直念佛給它迴向；念完以後…他離開的時候，非常的惱恨，一個晚上沒有睡好覺，總覺得那只青蛙的冤魂一直在吵他，一晚沒有睡好。第二天起來的時候，他的徒弟在外面掃地，就說：師父啊，你門前怎麼有一隻踩爛的茄子啊！

他師父聽到這一句話，通身清涼，昨天晚上被自己的妄想害了！

當你打妄想的時候──你看風雲變色──其實我們都是自己障礙自己的，沒有一個人能夠障礙你，都是你自己的妄想。一個修行人佛者覺也！你要想辦法，從你的妄想跳脫出來，這是關鍵。我們不可能不打妄想，這強人所難；但是你打妄想的時候，你先穩住，首先你要知道你在打妄想，一個人知道自己在打妄想，你就有救了。

我們常說：一個人可以起煩惱，不能起顛倒；一個人最怕的就是─你打妄想、你還不知道，那就很麻煩了！理論上來說，修《楞嚴經》的人，我們要養成一個習慣──反應不要太快，因為你的第一念反應，肯定是妄想。

你看懺公師父做事情很慢的，他老人家說：誒，你去規劃一下什麼什麼事情…。之後，我們把企劃書呈給懺公師父，他看完以後他講一句：誒，好，再看看…再看看。一放就放了好幾個月。為什麼再看看呢？他就是在等待因緣出現，妄想讓它沉澱下來，妄想最怕的是什麼？時間啦！一個反應太快的人，很容易出差錯。

其實我們不要被世間的學問所轉，要追求效率。這個都不對的。當然小事情，你知道就趕快去做；越大的事情，先去拜拜佛、靜坐一下，讓妄想沉澱。

妄想它的問題在哪裡？它是因緣和合虛妄有生，因緣別離虛妄名滅。它是生滅變化的，即便你不對治它，它也自然會消失掉，但是你一執著它，那不得了…它變得擴大、變得有力量。

所以妄想好不好對治？答案是：很難講。你要執著它，它就變得很強大；你要認為說你本來就沒有妄想，它就沒有力量。

講真的…修《楞嚴經》的人，反應不要太快，越大的事情，緩一緩再看看；再看看的時候，妄想自然會消失掉，你會知道─我這樣做，到底是妄想的推動？還是一種真實的智慧？你馬上可以看得出來。

總之：修學《楞嚴經》第一件事情─先安住真如，跳脫妄想，這是第一件事情。