這個悟性真常了惑虛妄，就是說啊我們先經過破妄，諸位，我勸大家，你如果你空觀的智慧自我意識的這種雜染沒有慢慢調伏啊，你就一開始修福報啊，對你非常不吉祥啊。但是這句話不一定有人會告訴你，這樣不對，佛法的次第你搞錯了以後啊，你是越修越糟糕，因為你自己的自我意識沒有調伏，你福報修了老大，你福報越大你就越有自在力，你說什麼都算，你的自心中的這個我啊，也慢慢的養得又肥又大，對你非常不利，因為你這自我意識是一切的煩惱障，業障，報障，這是輪迴的根本，你怎麼處理你的自我意識呢？

你心平氣和的看看佛法，其實佛陀教育弟子啊，剛開始修學佛法，你要先靜下來，先大死一番，先做內調，不是要你馬上去做善事，不是，雖然善事要做但是你不能馬上做，你要先內心有某種程度的安住力，調伏力，然後才有資格從空出假，隨緣去做你的慈善事業。但是你這樣子以後，你有這種心地法門的攝持啊，你所做的善法那就不是善法啦，那叫波羅蜜，到彼岸啊。

所以，印光大師講一句話說，福報越大生死業力越大！為什麼呢？因為你修福報沒有做觀照力，福報越大，別人對你恭敬越來越厲害，你那個自我意識就越肥大，臨終的時候你就完蛋了。因為你自我意識很容易產生人事因緣的對立，一對立就帶動了煩惱，煩惱就帶動了業力，業力就帶動了生老病死，你等於是觸動了生死輪迴的重要開關。

佛法的修學，你要先內調，你才有資格去做善事。所以說為什麼他要先自覺才覺他，這個次第是不能錯的。好，那麼我們把這個覺悟的內涵跟修學次第啊，簡單的把這個綱要說一下。