佛弟子文庫

現今流行神通度人,是否符合正法

惟賢長老  2013/05/20  大/小字體  選護眼色  聽文章

問:現在社會上有人流行用「神通度人」,這種做法符合正道嗎?

惟賢長老答:這個不是正常的,同過去舊社會跳神扶乩差不多。跳神扶乩就是過去舊社會搞仙道的,那些端公道士搞的那一套,你們沒看見過,我是見過的。跳神就是說神附體呀,可以說很多話,說一生的修就安危等等;扶乩,就是用沙盤,在沙盤上用筆寫字,說是哪個哪個到了,哪個濟顛和尚到了,哪個羅漢到了,上面就有他說的話,這叫扶乩。這些都是佛家所禁止的,你們讀《佛遺教經》,第一章講的就是佛教要禁絕這些,這不是正命是邪命,千萬不要相信他。

佛家首先不講神通,叫你好好修行,做好事,修五戒十善、六度四攝,要修到實處,一步一個腳印的來,神通不是輕易顯現的,有神通都不能輕易的顯。神通有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通,五眼六通,那些都是修行自然的產物、附帶的產物,你修行修好了,瓜熟蒂落,自然就產生神通。即使有神通也不能隨便說,一句話,佛法講修行是叫你踏實努力,神通不是主要的,是附帶的,不要把主要的東西丟掉,主要的東西是什麼呢?「勤修戒定慧,熄滅貪瞋癡」,要達到這個境界才會有真實受用,有這個真實受用之後,這些附帶就產生了,產生了之後也不會說,不會隨便顯現。

文庫首頁全部欄目隨機文章

常常做同樣的夢,是怎麼回事

問: 我學佛有多少年,修淨土法門念佛,但是我很奇怪,...

經書之類都好難,只念佛號可以嗎

問: 請益法師,經書之類都好難,整理好多筆記,但是不...

佛與眾生的根本差別在哪裡

問: 佛與眾生的根本差別在哪裡?如何跨越? 濟群法師...

帶業往生是帶舊業,不是帶新業嗎

問: 有關帶業往生,如果是信佛出家受戒後造了新業,誠...

怎樣才能算真誠呢

問: 學佛和做人貴在真誠二字,可是怎樣才能算真誠呢...

如何稱呼出家法師的父母

問: 出家法師的父母、親人,弟子應該怎麼稱呼比較好...

為什麼供養佛菩薩,不能有慳吝之心

問: 供佛時為什麼要選擇最好的供具和供品呢?為什麼供...

蕅益大師:淨土十要問答擷錄

序 如來聖教,雖則法門無量,隨依一法,以菩提心修持,...

【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

佛說療痔病經...

【大藏經】佛說當來變經

聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱...

【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如...

【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

(印光大師校印本)...

《臨終三要》的重要開示

《臨終三要》,這個是印光大師很重要的開示:第一個,...

「往生西方,是否需—心不亂」的爭論

近來在淨土同仁間, 醞釀著一場往生西方, 是否需心不亂...

「無聲」也是一個聲音

我們現在再做一個實驗:心在哪裡。現在大家把眼睛閉起...

善惡會影響壽命的長短

古語道:善惡一念間,境界全不同。善惡不僅屬於道德范...

用無貪來對治貪著

三善十一者:言無貪者,於有、有具,無著為性。對治貪...

內魔不生 外魔不起

佛陀對於我們的勸誡,有兩句非常重要的話──你一旦要...

皈依時聽不懂能成就皈依嗎

【疏文】 《多論》云:受三歸者,先稱法,後稱佛者,不...

今世的生死只是一段短短的旅程

生死問題是人類的一個永恆的命題,人類從產生以來就一...

怨天尤人只會讓自己更痛苦

有一天我去法鼓山工地踏勘地形,一路上都有帶刺的藤、...

念頭不受控制要怎麼辦

問: 我學佛很久了,可是還常常有各種各樣的不好的念...

蓮宗八祖蓮池大師畫傳

一、出生望族,孝深識廣 蓮池大師(公元15351615年),...

怎樣供養功德才大,這些是供養時應注意的

福報的大小是每個人修的。我們不要認為我力量不夠、我...

如何安住我們的心

當年,源律和尚向慧海和尚請教: 源問:怎麼用功? 慧...

五百羅漢介紹

001、阿若憍陳如尊者 阿若,意為了解,或譯初知、已知...

憨山大師論般若

佛祖出世。說般若之法。教人修行。必以般若為本。般若...

聖人的血淚

印光大師教我們,佛法從恭敬中求。有一分恭敬就有一分...

【佛教詞典】七十二天

(名數)六十九天,太山府君,五道大神,及大吉祥天,...

【佛教詞典】攝食界開結邊房靜處

亦名:淨地開結邊房靜處 羯磨疏·諸界結解篇:「初中標...

【視頻】《文殊菩薩十大願》聆志居士念誦

《文殊菩薩十大願》聆志居士念誦

【視頻】夢參老和尚《善巧方便度畜生》

夢參老和尚《善巧方便度畜生》