佛說二十難中云：得人身難，生中國難，得遇佛法難，親近善知識難，生正信難，此五乃難之難者，沙淨彌已具其四，所欠者唯生正信耳。今幸出家，得遇大善知識為依歸，又渾身跳在佛法大海，此何修而得，何緣而至？

若不奮發勇猛，生大正信，將此一片幻妄身心，洗得乾乾淨淨，拚一條性命，志出生死，廣修萬行，結成佛無上之大緣，豈不當面錯過，失多生善根種子耶？古德云：「三途地獄受苦者未是苦，向袈裟下失卻人身為誠苦耳。」

佛言：「心如弦直，可以入道。」所言弦直者，謂無委曲相也。如何是委曲相，謂機械巧心、偷心、乖心、覆過心、無慚愧心、懶惰偷安心、見人過失心、貢高我慢心、自是非他心、不生孝順心慈愍心，總之一切不善心，皆是自心之委曲相也。今要發心，只須將前一切心，盡行掃除，時時撿點，念念照管，不許放行。

恐不能頓斷，將古人一則公案，橫在胸中，習氣發時，便提此話頭，與之撕捱，久久純熟，則心自條直，而道念日增，行門日進，心地日明。如此一生，始謂不虛度也。不然待生死到，將何抵對？沙彌當自思之，切不可作等閑輕意放過。