予居五羊，一時從游者眾。睹劉子，骨剛氣渾，謂夙具般若緣種器近於道。予將有南嶽之行，劉子送於舟中，特請益曰：弟子道心甚切，但為宿習濃厚，妄想纏繞，不能直逃向上，望師指示。

老人謂曰：子知妄想，則妄想自不能纏繞矣。既稱妄想則本無實體，譬如空花，安能結空果耶。由子不達妄想本無，認作實法，與作對待，念念與之打交滾，絕無一念休歇之時。

斯則但以妄想為主，而當人本體為之埋沒，所以見造道之難耳。豈不見僧問古德云：妄想不停時如何？德云：妄想不惡。六祖於黃梅會下，剛只道得個「本來無一物」。

子從今日用做工夫，只將「本來無一句」作話頭，二六時中，切切參究。但看妄想起處，切莫隨他流轉，當下一拶，自然埽蹤滅跡矣。