佛弟子文庫

憨山大師開示持咒之方法

憨山大師  2019/10/20  大字體  護眼色

憨山大師開示持咒之方法

禪人以持明(持咒)為專行,從事者三十年,心地未有發明。乞老人指示。

老人因示之曰:佛說修行之路,方便多門,歸源無二。即參禪提話頭,與念佛持明,皆無二法。

第不善用心者,不知藉以磨煉習氣,破除妄想;反以執著之心,資助無明。故用力多而收功少耳。此事如用瓦子敲門,只是要門開,不必計手中瓦子何如也。

以吾人無量劫來,積集貪瞋癡愛雜染種子,潛於藏識之中,深固幽遠,無人能破。聖人權設方便,教人提一則公案為話頭,重下疑情。把斷妄想關頭,絲毫不放。

久久得力,如逼狗跳牆,忽然藏識迸裂,露出本來面目,謂之悟道。若是單單逼拶妄想不行,何必話頭?即婆子數炭團,專心不二,亦能發悟。況念佛持咒,有二法哉?

禪人持明三十年不見效者,不是咒無靈驗,只是持咒之心未曾得力,尋常如推空車下坡相似,只管滾將去,何曾著力來?

如此用心,不獨今生無驗,即窮劫亦只如此。及至陰境現前,生死到來,依然眼花繚亂,卻怪修行無下落,豈非自誤自錯耶?

禪人從今不必改轉,就將持咒的心作話頭,字字心心,著力挨磨。如推重車上坡相似,渾身氣力使盡,不敢放鬆絲毫。寸寸步步,腳跟不空。

如此用力時,只逼得妄想流注,塞斷命根,更不放行。到此之時,就在正著力處。重下疑情,深深覷看。審問:只者用力持咒的,畢竟是個甚麼?覷來覷去,疑來疑去,如老鼠入牛角,直到轉身吐氣不得處。如此正是得力時節,切不可作休息想,亦不得以此為難,生退息想。

及逼到一念開豁處,乃是電光三昧。切不可作玄妙歡喜想。從此更著精彩,拚命做去。不到忽然藏識迸裂虛空粉碎時,決不放手!

若能如此持咒,與參禪豈有二法耶?所以道:俱胝只念三行咒,便得名超一切人。便可證明。即親見佛祖,亦不易老人之說也。

憨山大師《夢遊集》

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