大方廣佛華嚴經卷第四十五

于闐國三藏實叉難陀奉　制譯

阿僧祇品第三十

爾時，心王菩薩白佛言：「世尊！諸佛如來演說阿僧祇無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說。世尊！云何阿僧祇乃至不可說不可說耶？」佛告心王菩薩言：「善哉善哉！善男子！汝今為欲令諸世間入佛所知數量之義，而問如來、應、正等覺。善男子！諦聽諦聽！善思念之！當為汝說。」時，心王菩薩唯然受教。

佛言：「善男子！一百洛叉為一俱胝，俱胝俱胝為一阿庾多，阿庾多阿庾多為一那由他，那由他那由他為一頻婆羅，頻婆羅頻婆羅為一矜羯羅，矜羯羅矜羯羅為一阿伽羅，阿伽羅阿伽羅為一最勝，最勝最勝為一摩婆(上聲呼)羅，摩婆羅摩婆羅為一阿婆(上)羅，阿婆羅阿婆羅為一多婆(上)羅，多婆羅多婆羅為一界分，界分界分為一普摩，普摩普摩為一禰摩，禰摩禰摩為一阿婆(上)鈐，阿婆鈐阿婆鈐為一彌伽(上)婆，彌伽婆彌伽婆為一毘攞伽，毘攞伽毘攞伽為一毘伽(上)婆，毘伽婆毘伽婆為一僧羯邏摩，僧羯邏摩僧羯邏摩為一毘薩羅，毘薩羅毘薩羅為一毘贍婆，毘贍婆毘贍婆為一毘盛(上)伽，毘盛伽毘盛伽為一毘素陀，毘素陀毘素陀為一毘婆訶，毘婆訶毘婆訶為一毘薄底，毘薄底毘薄底為一毘佉擔，毘佉擔毘佉擔為一稱量，稱量稱量為一一持，一持一持為一異路，異路異路為一顛倒，顛倒顛倒為一三末耶，三末耶三末耶為一毘覩羅，毘覩羅毘覩羅為一奚婆(上)羅，奚婆羅奚婆羅為一伺察，伺察伺察為一週廣，周廣周廣為一高出，高出高出為一最妙，最妙最妙為一泥羅婆，泥羅婆泥羅婆為一訶理婆，訶理婆訶理婆為一一動，一動一動為一訶理蒲，訶理蒲訶理蒲為一訶理三，訶理三訶理三為一奚魯伽，奚魯伽奚魯伽為一達攞步陀，達攞步陀達攞步陀為一訶魯那，訶魯那訶魯那為一摩魯陀，摩魯陀摩魯陀為一懺慕陀，懺慕陀懺慕陀為一瑿攞陀，瑿攞陀瑿攞陀為一摩魯摩，摩魯摩摩魯摩為一調伏，調伏調伏為一離憍慢，離憍慢離憍慢為一不動，不動不動為一極量，極量極量為一阿麽怛羅，阿麽怛羅阿麽怛羅為一勃麽怛羅，勃麽怛羅勃麽怛羅為一伽麽怛羅，伽麽怛羅伽麽怛羅為一那麽怛羅，那麽怛羅那麽怛羅為一奚麽怛羅，奚麽怛羅奚麽怛羅為一鞞麽怛羅，鞞麽怛羅鞞麽怛羅為一缽羅麽怛羅，缽羅麽怛羅缽羅麽怛羅為一尸婆麽怛羅，尸婆麽怛羅尸婆麽怛羅為一翳羅，翳羅翳羅為一薜羅，薜羅薜羅為一諦羅，諦羅諦羅為一偈羅，偈羅偈羅為一窣步羅，窣步羅窣步羅為一泥羅，泥羅泥羅為一計羅，計羅計羅為一細羅，細羅細羅為一睥羅，睥羅睥羅為一謎羅，謎羅謎羅為一娑攞荼，娑攞荼娑攞荼為一謎魯陀，謎魯陀謎魯陀為一契魯陀，契魯陀契魯陀為一摩覩羅，摩覩羅摩覩羅為一娑母羅，娑母羅娑母羅為一阿野娑，阿野娑阿野娑為一迦麽羅，迦麽羅迦麽羅為一摩伽婆，摩伽婆摩伽婆為一阿怛羅，阿怛羅阿怛羅為一醯魯耶，醯魯耶醯魯耶為一薜魯婆，薜魯婆薜魯婆為一羯羅波，羯羅波羯羅波為一訶婆婆，訶婆婆訶婆婆為一毘婆(上)羅，毘婆羅毘婆羅為一那婆(上)羅，那婆羅那婆羅為一摩攞羅，摩攞羅摩攞羅為一娑婆(上)羅，娑婆羅娑婆羅為一迷攞普，迷攞普迷攞普為一者麽羅，者麽羅者麽羅為一馱麽羅，馱麽羅馱麽羅為一缽攞麽陀，缽攞麽陀缽攞麽陀為一毘伽摩，毘伽摩毘伽摩為一烏波跋多，烏波跋多烏波跋多為一演說，演說演說為一無盡，無盡無盡為一出生，出生出生為一無我，無我無我為一阿畔多，阿畔多阿畔多為一青蓮華，青蓮華青蓮華為一缽頭摩，缽頭摩缽頭摩為一僧祇，僧祇僧祇為一趣，趣趣為一至，至至為一阿僧祇，阿僧祇阿僧祇為一阿僧祇轉，阿僧祇轉阿僧祇轉為一無量，無量無量為一無量轉，無量轉無量轉為一無邊，無邊無邊為一無邊轉，無邊轉無邊轉為一無等，無等無等為一無等轉，無等轉無等轉為一不可數，不可數不可數為一不可數轉，不可數轉不可數轉為一不可稱，不可稱不可稱為一不可稱轉，不可稱轉不可稱轉為一不可思，不可思不可思為一不可思轉，不可思轉不可思轉為一不可量，不可量不可量為一不可量轉，不可量轉不可量轉為一不可說，不可說不可說為一不可說轉，不可說轉不可說轉為一不可說不可說，此又不可說不可說為一不可說不可說轉。」

爾時，世尊為心王菩薩而說頌曰：

「不可言說不可說，　　充滿一切不可說，
　不可言說諸劫中，　　說不可說不可盡。
　不可言說諸佛剎，　　皆悉碎末為微塵，
　一塵中剎不可說，　　如一一切皆如是。
　此不可說諸佛剎，　　一念碎塵不可說，
　念念所碎悉亦然，　　盡不可說劫恆爾。
　此塵有剎不可說，　　此剎為塵說更難，
　以不可說算數法，　　不可說劫如是數。
　以此諸塵數諸劫，　　一塵十萬不可說，
　爾劫稱讚一普賢，　　無能盡其功德量。
　於一微細毛端處，　　有不可說諸普賢，
　一切毛端悉亦爾，　　如是乃至遍法界。
　一毛端處所有剎，　　其數無量不可說，
　盡虛空量諸毛端，　　一一處剎悉如是。
　彼毛端處諸國土，　　無量種類差別住，
　有不可說異類剎，　　有不可說同類剎。
　不可言說毛端處，　　皆有淨剎不可說，
　種種莊嚴不可說，　　種種奇妙不可說。
　於彼一一毛端處，　　演不可說諸佛名，
　一一名有諸如來，　　皆不可說不可說。
　一一諸佛於身上，　　現不可說諸毛孔，
　於彼一一毛孔中，　　現眾色相不可說。
　不可言說諸毛孔，　　咸放光明不可說，
　於彼一一光明中，　　悉現蓮華不可說。
　於彼一一蓮華內，　　悉有眾葉不可說，
　不可說華眾叶中，　　各現色相不可說。
　彼不可說諸色內，　　復現眾葉不可說，
　叶中光明不可說，　　光中色相不可說。
　此不可說色相中，　　一一現光不可說，
　光中現月不可說，　　月復現月不可說。
　於不可說諸月中，　　一一現光不可說，
　於彼一一光明內，　　復現於日不可說。
　於不可說諸日中，　　一一現色不可說，
　於彼一一諸色內，　　又現光明不可說。
　於彼一一光明內，　　現不可說師子座，
　一一嚴具不可說，　　一一光明不可說。
　光中妙色不可說，　　色中淨光不可說，
　於彼一一淨光內，　　復現種種妙光明。
　此光復現種種光，　　不可言說不可說，
　如是種種光明內，　　各現妙寶如須彌。
　一一光中所現寶，　　不可言說不可說，
　彼如須彌一妙寶，　　現眾剎土不可說。
　盡須彌寶無有餘，　　示現剎土皆如是，
　以一剎土末為塵，　　一塵色相不可說。
　眾剎為塵塵有相，　　不可言說不可說，
　如是種種諸塵相，　　皆出光明不可說。
　光中現佛不可說，　　佛所說法不可說，
　法中妙偈不可說，　　聞偈得解不可說。
　不可說解念念中，　　顯了真諦不可說，
　示現未來一切佛，　　常演說法無窮盡。
　一一佛法不可說，　　種種清淨不可說，
　出妙音聲不可說，　　轉正法輪不可說。
　於彼一一法輪中，　　演修多羅不可說；
　於彼一一修多羅，　　分別法門不可說；
　於彼一一法門中，　　又說諸法不可說；
　於彼一一諸法中，　　調伏眾生不可說。
　或復於一毛端處，　　不可說劫常安住，
　如一毛端餘悉然，　　所住劫數皆如是。
　其心無礙不可說，　　變化諸佛不可說，
　一一變化諸如來，　　復現於化不可說。
　彼佛法身不可說，　　彼佛分身不可說，
　莊嚴無量不可說，　　往詣十方不可說，
　周行國土不可說，　　觀察眾生不可說，
　清淨眾生不可說，　　調伏眾生不可說。
　彼諸莊嚴不可說，　　彼諸神力不可說，
　彼諸自在不可說，　　彼諸神變不可說。
　所有神通不可說，　　所有境界不可說，
　所有加持不可說，　　所住世間不可說。
　清淨實相不可說，　　說修多羅不可說，
　於彼一一修多羅，　　演說法門不可說；
　於彼一一法門中，　　又說諸法不可說；
　於彼一一諸法中，　　所有決定不可說；
　於彼一一決定中，　　調伏眾生不可說。
　不可言說同類法，　　不可言說同類心，
　不可言說異類法，　　不可言說異類心，
　不可言說異類根，　　不可言說異類語，
　念念於諸所行處，　　調伏眾生不可說。
　所有神變不可說，　　所有示現不可說，
　於中時劫不可說，　　於中差別不可說，
　菩薩悉能分別說，　　諸明算者莫能辨。
　一毛端處大小剎，　　雜染清淨麁細剎，
　如是一切不可說，　　一一明瞭可分別。
　以一國土碎為塵，　　其塵無量不可說，
　如是塵數無邊剎，　　俱來共集一毛端。
　此諸國土不可說，　　共集毛端無迫隘，
　不使毛端有增大，　　而彼國土俱來集。
　於中所有諸國土，　　形相如本無雜亂，
　如一國土不亂餘，　　一切國土皆如是。
　虛空境界無邊際，　　悉布毛端使充滿，
　如是毛端諸國土，　　菩薩一念皆能說。
　於一微細毛孔中，　　不可說剎次第入，
　毛孔能受彼諸剎，　　諸剎不能遍毛孔。
　入時劫數不可說，　　受時劫數不可說，
　於此行列安住時，　　一切諸劫無能說。
　如是攝受安住已，　　所有境界不可說，
　入時方便不可說，　　入已所作不可說，
　意根明瞭不可說，　　遊歷諸方不可說，
　勇勐精進不可說，　　自在神變不可說，
　所有思惟不可說，　　所有大願不可說，
　所有境界不可說，　　一切通達不可說，
　身業清淨不可說，　　語業清淨不可說，
　意業清淨不可說，　　信解清淨不可說，
　妙智清淨不可說，　　妙慧清淨不可說，
　了諸實相不可說，　　斷諸疑惑不可說，
　出離生死不可說，　　超昇正位不可說，
　甚深三昧不可說，　　了達一切不可說，
　一切眾生不可說，　　一切佛剎不可說，
　知眾生身不可說，　　知其心樂不可說，
　知其業果不可說，　　知其意解不可說，
　知其品類不可說，　　知其種性不可說，
　知其受身不可說，　　知其生處不可說，
　知其正生不可說，　　知其生已不可說，
　知其解了不可說，　　知其趣向不可說，
　知其言語不可說，　　知其作業不可說。
　菩薩如是大慈悲，　　利益一切諸世間，
　普現其身不可說，　　入諸佛剎不可說，
　見諸菩薩不可說，　　發生智慧不可說，
　請問正法不可說，　　敷揚佛教不可說，
　現種種身不可說，　　詣諸國土不可說，
　示現神通不可說，　　普遍十方不可說，
　處處分身不可說，　　親近諸佛不可說，
　作諸供具不可說，　　種種無量不可說，
　清淨眾寶不可說，　　上妙蓮華不可說，
　最勝香鬘不可說，　　供養如來不可說，
　清淨信心不可說，　　最勝悟解不可說，
　增上志樂不可說，　　恭敬諸佛不可說，
　修行於施不可說，　　其心過去不可說，
　有求皆施不可說，　　一切悉施不可說，
　持戒清淨不可說，　　心意清淨不可說，
　讚歎諸佛不可說，　　愛樂正法不可說，
　成就諸忍不可說，　　無生法忍不可說，
　具足寂靜不可說，　　住寂靜地不可說，
　起大精進不可說，　　其心過去不可說，
　不退轉心不可說，　　不傾動心不可說，
　一切定藏不可說，　　觀察諸法不可說，
　寂然在定不可說，　　了達諸禪不可說，
　智慧通達不可說，　　三昧自在不可說，
　了達諸法不可說，　　明見諸佛不可說，
　修無量行不可說，　　發廣大願不可說，
　甚深境界不可說，　　清淨法門不可說，
　菩薩法力不可說，　　菩薩法住不可說，
　彼諸正念不可說，　　彼諸法界不可說，
　修方便智不可說，　　學甚深智不可說，
　無量智慧不可說，　　究竟智慧不可說，
　彼諸法智不可說，　　彼淨法輪不可說，
　彼大法云不可說，　　彼大法雨不可說，
　彼諸神力不可說，　　彼諸方便不可說，
　入空寂智不可說，　　念念相續不可說，
　無量行門不可說，　　念念恆住不可說，
　諸佛剎海不可說，　　悉能往詣不可說，
　諸剎差別不可說，　　種種清淨不可說，
　差別莊嚴不可說，　　無邊色相不可說，
　種種間錯不可說，　　種種妙好不可說，
　清淨佛土不可說，　　雜染世界不可說，
　了知眾生不可說，　　知其種性不可說，
　知其業報不可說，　　知其心行不可說，
　知其根性不可說，　　知其解欲不可說，
　雜染清淨不可說，　　觀察調伏不可說，
　變化自在不可說，　　現種種身不可說，
　修行精進不可說，　　度脫眾生不可說，
　示現神變不可說，　　放大光明不可說，
　種種色相不可說，　　令眾生淨不可說，
　一一毛孔不可說，　　放光明網不可說，
　光網現色不可說，　　普照佛剎不可說，
　勇勐無畏不可說，　　方便善巧不可說，
　調伏眾生不可說，　　令出生死不可說，
　清淨身業不可說，　　清淨語業不可說，
　無邊意業不可說，　　殊勝妙行不可說，
　成就智寶不可說，　　深入法界不可說，
　菩薩總持不可說，　　善能修學不可說，
　智者音聲不可說，　　音聲清淨不可說，
　正念真實不可說，　　開悟眾生不可說，
　具足威儀不可說，　　清淨修行不可說，
　成就無畏不可說，　　調伏世間不可說，
　諸佛子眾不可說，　　清淨勝行不可說，
　稱嘆諸佛不可說，　　讚揚無盡不可說，
　世間導師不可說，　　演說讚歎不可說，
　彼諸菩薩不可說，　　清淨功德不可說，
　彼諸邊際不可說，　　能住其中不可說，
　住中智慧不可說，　　盡諸劫住無能說，
　欣樂諸佛不可說，　　智慧平等不可說，
　善入諸法不可說，　　於法無礙不可說，
　三世如空不可說，　　三世智慧不可說，
　了達三世不可說，　　住於智慧不可說，
　殊勝妙行不可說，　　無量大願不可說，
　清淨大願不可說，　　成就菩提不可說，
　諸佛菩提不可說，　　發生智慧不可說，
　分別義理不可說，　　知一切法不可說，
　嚴淨佛剎不可說，　　修行諸力不可說，
　長時修習不可說，　　一念悟解不可說，
　諸佛自在不可說，　　廣演正法不可說，
　種種神力不可說，　　示現世間不可說，
　清淨法輪不可說，　　勇勐能轉不可說，
　種種開演不可說，　　哀愍世間不可說。
　不可言說一切劫，　　讚不可說諸功德，
　不可說劫猶可盡，　　不可說德不可盡。
　不可言說諸如來，　　不可言說諸舌根，
　嘆佛不可言說德，　　不可說劫無能盡。
　十方所有諸眾生，　　一切同時成正覺，
　於中一佛普能現，　　不可言說一切身。
　此不可說中一身，　　示現於頭不可說；
　此不可說中一頭，　　示現於舌不可說；
　此不可說中一舌，　　示現於聲不可說；
　此不可說中一聲，　　經於劫住不可說。
　如一如是一切佛，　　如一如是一切身，
　如一如是一切頭，　　如一如是一切舌，
　如一如是一切聲，　　不可說劫恆讚佛，
　不可說劫猶可盡，　　嘆佛功德無能盡。
　一微塵中能悉有，　　不可言說蓮華界，
　一一蓮華世界中，　　賢首如來不可說。
　乃至法界悉週遍，　　其中所有諸微塵，
　世界若成若住壞，　　其數無量不可說。
　一微塵處無邊際，　　無量諸剎普來入，
　十方差別不可說，　　剎海分佈不可說。
　一一剎中有如來，　　壽命劫數不可說，
　諸佛所行不可說，　　甚深妙法不可說，
　神通大力不可說，　　無障礙智不可說，
　入於毛孔不可說，　　毛孔因緣不可說，
　成就十力不可說，　　覺悟菩提不可說，
　入淨法界不可說，　　獲深智藏不可說。
　種種數量不可說，　　如其一切悉了知；
　種種形量不可說，　　於此靡不皆通達。
　種種三昧不可說，　　悉能經劫於中住，
　於不可說諸佛所，　　所行清淨不可說。
　得不可說無礙心，　　往詣十方不可說，
　神力示現不可說，　　所行無際不可說，
　往詣眾剎不可說，　　了達諸佛不可說，
　精進勇勐不可說，　　智慧通達不可說。
　於法非行非不行，　　入諸境界不可說，
　不可稱說諸大劫，　　恆游十方不可說。
　方便智慧不可說，　　真實智慧不可說，
　神通智慧不可說，　　念念示現不可說。
　於不可說諸佛法，　　一一了知不可說，
　能於一時證菩提，　　或種種時而證入。
　毛端佛剎不可說，　　塵中佛剎不可說，
　如是佛剎皆往詣，　　見諸如來不可說。
　通達一實不可說，　　善入佛種不可說，
　諸佛國土不可說，　　悉能往詣成菩提。
　國土眾生及諸佛，　　體性差別不可說，
　如是三世無有邊，　　菩薩一切皆明見。」

壽量品第三十一

爾時，心王菩薩摩訶薩於眾會中告諸菩薩言：「佛子！此娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫，於極樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜；極樂世界一劫，於袈裟幢世界金剛堅佛剎為一日一夜；袈裟幢世界一劫，於不退轉音聲輪世界善勝光明蓮華開敷佛剎為一日一夜；不退轉音聲輪世界一劫，於離垢世界法幢佛剎為一日一夜；離垢世界一劫，於善燈世界師子佛剎為一日一夜；善燈世界一劫，於妙光明世界光明藏佛剎為一日一夜；妙光明世界一劫，於難超過世界法光明蓮華開敷佛剎為一日一夜；難超過世界一劫，於莊嚴慧世界一切神通光明佛剎為一日一夜；莊嚴慧世界一劫，於鏡光明世界月智佛剎為一日一夜。佛子！如是次第，乃至過百萬阿僧祇世界，最後世界一劫，於勝蓮華世界賢勝佛剎為一日一夜，普賢菩薩及諸同行大菩薩等充滿其中。」

諸菩薩住處品第三十二

爾時，心王菩薩摩訶薩於眾會中告諸菩薩言：

「佛子！東方有處，名：仙人山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住；現有菩薩，名：金剛勝，與其眷屬、諸菩薩眾三百人俱，常在其中而演說法。南方有處，名：勝峯山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住；現有菩薩，名曰：法慧，與其眷屬、諸菩薩眾五百人俱，常在其中而演說法。西方有處，名：金剛焰山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住；現有菩薩，名：精進無畏行，與其眷屬、諸菩薩眾三百人俱，常在其中而演說法。北方有處，名：香積山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住；現有菩薩，名曰：香象，與其眷屬、諸菩薩眾三千人俱，常在其中而演說法。東北方有處，名：清涼山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住；現有菩薩，名：文殊師利，與其眷屬、諸菩薩眾一萬人俱，常在其中而演說法。海中有處，名：金剛山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住；現有菩薩，名曰：法起，與其眷屬、諸菩薩眾千二百人俱，常在其中而演說法。東南方有處，名：支提山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住；現有菩薩，名曰：天冠，與其眷屬、諸菩薩眾一千人俱，常在其中而演說法。西南方有處，名：光明山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住；現有菩薩，名曰：賢勝，與其眷屬、諸菩薩眾三千人俱，常在其中而演說法。西北方有處，名：香風山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住；現有菩薩，名曰：香光，與其眷屬、諸菩薩眾五千人俱，常在其中而演說法。

「大海之中復有住處，名：莊嚴窟，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。毘舍離南有一住處，名：善住根，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。摩度羅城有一住處，名：滿足窟，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。俱珍那城有一住處，名曰：法座，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。清淨彼岸城有一住處，名：目真隣陀窟，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。摩蘭陀國有一住處，名：無礙龍王建立，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。甘菩遮國有一住處，名：出生慈，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。震旦國有一住處，名：那羅延窟，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。疏勒國有一住處，名：牛頭山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。迦葉彌羅國有一住處，名曰：次第，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。增長歡喜城有一住處，名：尊者窟，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。菴浮梨摩國有一住處，名：見億藏光明，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。乾陀羅國有一住處，名：苫婆羅窟，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。」

大方廣佛華嚴經卷第四十五

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