此中菩薩於有情界。觀見一百一十種苦。於諸有情修悲無量。何等名為百一十苦。

謂有一苦。依無差別流轉之苦。一切有情無不皆墮流轉苦故。

復有二苦。一、欲為根本苦。謂可愛事若變若壞所生之苦。二、癡異熟生苦。謂若猛利體受所觸。即於自體執我我所。愚癡迷悶生極怨嗟。由是因緣受二箭受。謂身箭受及心箭受。

復有三苦。一、苦苦。二、行苦。三、壞苦。

復有四苦。一、別離苦。謂愛別離所生之苦。二、斷壞苦。謂由棄舍眾同分死所生之苦。三、相續苦。謂從此後數數死生展轉相續所生之苦。四、畢竟苦。謂定無有般涅槃法諸有情類。五、取蘊苦。

復有五苦。一、貪慾纏緣苦。二、瞋恚纏緣苦。三、惛沉睡眠纏緣苦。四、掉舉惡作纏緣苦。五、疑纏緣苦。

復有六苦。一、因苦。習惡趣因故。二、果苦。生諸惡趣故。三、求財位苦。四、勤守護苦。五、無厭足苦。六、變壞苦。如是六種總說為苦。

復有七苦。一、生苦。二、老苦。三、病苦。四、死苦。五、怨憎會苦。六、愛別離苦。七、雖復希求而不得苦。

復有八苦。一、寒苦。二、熱苦。三、饑苦。四、渴苦。五、不自在苦。六、自逼惱苦。謂無系等諸外道類。七、他逼惱苦。謂遭遇他手塊等觸蚊虻等觸。八、一類威儀多時住苦。

復有九苦。一、自衰損苦。二、他衰損苦。三、親屬衰損苦。四、財位衰損苦。五、無病衰損苦。六、戒衰損苦。七、見衰損苦。八、現法苦。九、後法苦。

復有十苦。一、諸食資具匱乏苦。二、諸飲資具匱乏苦。三、騎乘資具匱乏苦。四、衣服資具匱乏苦。五、莊嚴資具匱乏苦。六、器物資具匱乏苦。七、香鬘塗飾資具匱乏苦。八、歌舞伎樂資具匱乏苦。九、照明資具匱乏苦。十、男女給侍資具匱乏苦。

當知復有餘九種苦。一、一切苦。二、廣大苦。三、一切門苦。四、邪行苦。五、流轉苦。六、不隨欲苦。七、違害苦。八、隨逐苦。九、一切種苦。

一切苦中復有二苦。一、宿因所生苦。二、現緣所生苦。

廣大苦中復有四苦。一、長時苦。二、猛利苦。三、雜類苦。四、無間苦。

一切門苦中亦有四苦。一、那落迦（地獄）苦。二、傍生苦。三、鬼世界苦。四、善趣所攝苦。

邪行苦中復有五苦。一、於現法中犯觸於他他不饒益所發起苦。二、受用種種不平等食界不平等所發起苦。三、即由現法苦所逼切自然造作所發起苦。四、由多安住非理作意所受煩惱隨煩惱纏所起諸苦。五、由多發起諸身語意種種惡行所受當來諸惡趣苦。

流轉苦中復有六種輪轉生死不定生苦。一、自身不定。二、父母不定。三、妻子不定。四、奴婢僕使不定。五、朋友宰官親屬不定。六、財位不定。自身不定者。謂先為王后為僕隸。父母等不定者。謂先為父母乃至親屬。後時輪轉反作怨害及惡知識。財位不定者。謂先大富貴後極貧賤。

不隨欲苦中復有七苦。一、欲求長壽不隨所欲生短壽苦。二、欲求端正不隨所欲生丑陋苦。三、欲生上族不隨所欲生下族苦。四、欲求大富不隨所欲生貧窮苦。五、欲求大力不隨所欲生羸劣苦。六、欲求了知所知境界。不隨所欲愚癡無智現行生苦。七、欲求勝他不隨所欲反為他勝而生大苦。

違害苦中復有八苦。一、諸在家者妻子等事損減生苦。二、諸出家者貪等煩惱增益生苦。三、饑儉逼惱之所生苦。四、怨敵逼惱之所生苦。五、曠野嶮難迫迮逼惱之所生苦。六、系屬於他之所生苦。七、支節不具損惱生苦。八、殺縛斫截捶打驅擯逼惱生苦。

隨逐苦中復有九苦。依世八法有八種苦。一、壞法壞時苦。二、盡法盡時苦。三、老法老時苦。四、病法病時苦。五、死法死時苦。六、無利苦。七、無譽苦。八、有譏苦。是名八苦。九、希求苦。

如是總說名隨逐苦。一切種苦中復有十苦。謂如前說。五樂所治有五種苦。一、因苦。二、受苦。三、唯無樂苦。四、受不斷苦。五、出離遠離寂靜菩提樂所對治家欲界結尋異生苦。是名五苦。

復有五苦。一、逼迫苦。二、眾具匱乏苦。三、界不平等苦。四、所愛變壞苦。五、三界煩惱品粗重苦。是名五苦。前五此五總十種苦。當知是名一切種苦。

前五十五今五十五。總有一百一十種苦。是菩薩悲所緣境界。緣此境故。諸菩薩悲生起增長修習圓滿。

又諸菩薩於大苦蘊。緣十九苦發起大悲。何等名為十九種苦。一愚癡異熟苦。二行苦所攝苦。三畢竟苦。四因苦。五生苦。六自作逼惱苦。七戒衰損苦。八見衰損苦。九宿因苦。十廣大苦。十一那落迦（地獄）苦。十二善趣所攝苦。十三一切邪行所生苦。十四一切流轉苦。十五無智苦。十六增長苦。十七隨逐苦。十八受苦。十九粗重苦。