世間人生病或者有危險災難等等不幸，不知道念佛修積善業，卻妄想祈求鬼神的加持，於是，以至於殺害生命祭祀鬼神，不過是罪業上又加重罪業，確實很可憐。人生在世，凡是有不如意的境況因緣，大多是由於過去世的業力所感，既然有病苦，應當念佛修善，懺悔過去世的業障，業障消除後就能病癒身安。那些鬼神自己尚且在輪迴業海之中，怎能能夠讓人消除業障呢？即使有大威力的正神，他的威力如果比起佛菩薩的威力神通，差距如同螢火蟲比太陽光一樣那麼大。佛弟子不向佛菩薩祈禱，而向鬼神祈禱，就是邪見，就是違背佛祖的教誨，這個道理不能不知道。

念佛人如果有病，應當一心看作是死亡之時，如果陽壽未盡，就能快速好起來。因為放下身心世界念佛，最能夠消除業障，業障消便會病好。如果不放下，想要求病好，如果不能好的話，也必定沒有往生的希望，因為只想病好，不想往生的原故。這些道理不明白，怎麼能夠得到阿彌陀佛慈悲力量加持呢？

印光大師原文

世人有病，及有危險災難等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致殺害生命，業上加業，實為可憐。人生世間，凡有境緣，多由宿業，既有病苦，念佛修善，懺悔宿業，業消則病癒，彼鬼神自己尚在業海之中，何能令人消業。即有大威力之正神，其威力若比佛菩薩之威力，直同螢火之比日光。佛弟子不向佛菩薩祈禱，向鬼神祈禱，即為邪見，即為違背佛教，不可不知。

念佛人有病，當一心待死，若世壽未盡，則能速愈。以全身放下念佛，最能消業，業消則病癒矣。若不放下，欲求好，倘不能好，則決定無由往生，以不願生故。此等道理不明白，尚能得仗佛慈力乎。——《文鈔》之《復周孟由昆弟書》