（第五講）

好，各位，請大家合掌。

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，

我今見聞得受持，願解如來真實義。

皈依佛，皈依法，皈依僧（三稱）

南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩，南無大勢至菩薩。

好，請大家放掌。

各位有緣，大家晚上吉祥。

今天我們，一晃眼這就是第五講了，剛才還說起，那麼五講過了五天，一晃眼就過來了。如果我們有時候把人生呀，當作五個，你看我們說一紀，也就是一輪迴是十二年，這一天假如果像十二年這麼一過，也很快。今年這又不是輪迴的起止嘛，那也就等於說六十歲就沒了，五天，一天十二年，十二年也跟一天一樣，一晃就過。

所以人生一世呀，太快了，那麼這還是活得夠本的呢，上六十歲以上，中途，在過去的，特別我們現在又還在講戒殺的這個主題，萬一在這上面有個閃失，那可就不是按照正常的這個歲數走了。

所以說今天呢，我們依然還是來討論一下戒殺、吃素，《萬善先資》。實際上，像勸人戒殺，你像我們有時候，比如說放生啊，一般的人呢，還都能夠相信，也能夠去做一點，發心。可是你讓人人都吃素的話，這個難度就大了。很多時候還認為說，你們佛教徒、和尚，動不動就勸人吃素，全家一個人吃還不行，全家都吃。一個月吃六天或者初一十五吃還不行，還得吃長素，就感覺到生活完全沒有希望。甚至實際情況呢，就是我們佛教徒也是這樣，真正能夠嚴格的吃長素的很少，那這裡邊也是因果各走各的路子吧。

我記得早些年那會兒在北京，還在讀書，還沒畢業沒講經呢，也老去放生。那會兒有個姓楊的居士，跟我們一塊兒，他倒是很熱心，老成全地把這個車子給叫過來，到那個門頭溝水閘去放一放。

但是他也有個習氣，他就沒辦法吃長素，他跟他媽媽一起過。那有一次記得我們買了好多泥鰍，黃鱔，還有一些鯽魚吧，說去放。恰好碰到過年了，哎呦，他馬上看到這個什麼，大黃魚，還是叫什麼金槍魚，我也搞不清楚啊，這麼一片一片的，已經就是在冷凍櫃裡面了。

他一打聽價錢，哎呦，還用那個北京人的京味還跟我說，您知道嗎，師父，這太便宜了，就控制不住就買了幾斤。那你說浩浩蕩蕩地去放，放完了以後，又拿著又回去吃。

可是我們要知道啊，雖然好像說吃點已經殺死的沒有關係，問題是因為有食肉之人，所以才有殺生之事，有殺生之事，就為了滿這個食肉之人的慾望。

所以我們有時候呀，大家都在各自的這種小格局裡面生活，假如果現在讓，不要說佛菩薩的這個法眼，佛眼了，你讓得了神通的天人，你去用天眼去看一下，就我們這個娑婆世界，大家設想一下，每天在這個清晨，早上將要天亮的時候，如果有天眼通的人看，整個這個世界就是在屠城。

打個比方，就好像我們人早上起來都要上廁所，我們各自上各自的廁所，但是如果整個這個世界，單邊的把廁所提煉出來，光看廁所的話，你說多少人同時在方便。就像我們扔垃圾，好像一家裡邊就這麼一個小垃圾桶，一天扔一點兒，一會兒扔一點兒。但是一旦這個垃圾，你想每家每戶人人皆扔，一旦聚集在外面的時候，那就大垃圾山了，處理都處理不完。

殺生也是這樣，「欲知世上刀兵劫，且聽屠門夜半聲」。一早上起來，就開始拿著這個刀，現在正是成批的這種養殖，甚至是現代化的生產線一樣的這種屠宰流程，那就是一條又一條，一條又一條，一眨眼間一條命就斷了，甚至是生吞活剝的，所以大家想想，這個有多苦。

你看這裡講到說，將一切豬、羊、牛、狗，捆縛在地，加以殺戮，這會兒呢，這些豬、羊、牛、狗呢，都等於說叫天天不應，叫地地不靈了呀，沒辦法了呀，就是要赴死嘛。一刀子進去，一眨眼，要麼就是把頭砍下來，要麼就把喉嚨割斷，要麼是腦漿給你攪和的，或者從肚子裡捅進去，整個這一些，都是在迅雷不及掩耳，不間斷地在發生著。所以你要說到屠城呢，真是也毫不為過。

那我們設想一下，我們有時候去化驗，抽個血，哪兒不對了，去針灸一下，那紮得你都渾身疼。你何況說拿刀子，拿各種凶器斷你的命呢。所以這個時候就是痛到極點了，全身抽搐著，五臟六腑在那兒翻騰，骨肉要分離，全家的這個關係也要斷，自己的這個色身四大也要分，這樣的慘狀，大家想想，生生世世無始以來，一直就是這麼過來的。為什麼，就是因為人們要吃肉，就是因為吃肉。

那我們想一下啊，萬一我們所殺的，是曾經我們的六親呀，這是完全有可能的。因為人與人之間沒有緣分見不到，那麼六道之間，他沒有緣分也是見不到的，等一下我們今天又有幾個故事跟大家分享一下，都是史實。

那你想，萬一我們殺的就是我們的六親呢，過去父母，怎麼辦？那麼假如果再不然，我的將來的他又一生又一世，假如果也有這樣的遭遇，你說怎麼辦，我們都有可能成為豬狗牛羊呀。再假如果，這個六親眷屬，或者說我吃的這些豬狗牛羊，又反過來成了六親眷屬，遇到了，該我去償還的時候，又該怎麼辦？

所以大家要知道啊，吃素呀，今天我不吃肉，所有一天天下的殺生與我沒有因緣，不搭嘎，這個是不會錯的。那麼如果說有一天不吃齋，天下殺生，我就參與一分子，所以你說能不恐怖嗎？經典裡面講到，再過六千年以後，差不多人壽到十歲的時候，人壽到十歲的時候，刀兵劫就來了，我們知道世界的成住壞空中，有刀兵災，有饑饉災，還有我們現在這正在疫情，這就是叫做疾疫災。

可是諸位要知道，你看我們現在疫情正在，大家也在努力在控制，這經典裡面講過，從疾疫災，假如果人有死了的，大部分都有時候會生天。為什麼？因為疾疫災來的時候，相互都是安慰，發善心，你看大家在微信圈裡面也是說，武漢加油！中國加油！那麼發了善心了，去用這個口罩呀、物資呀去捐贈，都是生這個布施心，起的慈悲念。所以經典裡面講到，疾疫災死了的多生天上，但是刀兵劫和饑饉年死了的，大多都入惡道去了。為什麼，相互殺戮，相互嗔恨，它是這麼來的。所以在論裡面講到，如果我們一日一夜持不殺戒，來生絕不會逢到這個刀兵劫的。

當然既然說，有這樣的一種情狀，那麼我們在六道中，確實在殺或者放的時候，會遇到自己的六親眷屬。你看今天我們先給大家講一個叫做《曹翰宿因》，這是蘇州的一次明朝萬曆年間的事情。那麼當時萬曆年間呢，有一個姓劉的，叫劉玉受，他呢去貴州去做房考官。途徑在湖廣的時候，那我們知道湖廣啊，湖南湖北，那麼在湖廣的時候呢，夢見一個臉很長的，個子也比較大的一個人。

夢裡邊就給他說，我是宋朝的將領，就是叫曹翰。那麼我在唐朝的時候，是一個商人。他跟他講他的前生後世，說他在唐朝的時候是一個商人，那麼因為有一次偶然去一次寺院，他見到法師在講經，講經說法。

我為什麼要挑這一則給大家說呢，講經說法的時候，他很歡喜就去聽，他還發心去講經的道場，不是聽經的人多嘛，他還供齋，供齋一堂，又聽了半天經，他就種下了善因。怎麼樣呢，生生世世不失官位，就是每一輩子，從唐朝一直到宋朝的每一生，他都是當官的，一直當官。

那麼到宋朝的時候，這個官還大了，當上了偏將軍，就是曹翰。曾率兵攻打江州，攻城的時候呢，一時攻不下來，一怒之下，就屠殺了全城的人。由於這個殺業，他說他被罰為世世就成了豬了，不是世世為官了，你看六道的這個上下，有時候真的比電梯按鈕都快。

成為豬以後呢，每一生都是被人殺，去償還他殺的命，是這樣的。所以他就對這個姓劉的，這個劉玉受說，劉官人說呢，說我曾在您的佃戶家裡當過豬，就是在他旗下收租子的佃戶裡邊，說蒙您可憐呢，曾經救過我一命。他知道他是個善人，這次又找上來，說明天呀，在你靠岸停船的地方呢，一個大石頭上那就是屠宰，我就是第一頭要明天受屠宰的豬。假如果說您發心，也就是說哀憫救一下我，我當感激不盡。

果不其然呢，這個劉玉受就驚醒過來，驚醒過來，第二天，他觀看他停船的碼頭，果然那兒放一個石塊兒，石塊兒上面到處是留的那個老的留下來的流血的痕跡。結果大家牽著一頭豬就出來了，抬著一頭豬，這個豬喊得驚天動地。

那麼這個時候由夢裡點化，這個劉玉受就出錢把它給贖過來。贖過來，這個豬呢，還放在當時蘇州一個叫放生堂的地方，它有個什麼情況呢，大家只要一喊：曹翰！它馬上就嗷地答應，一喊曹翰就答應，成千上萬的人都來看，這是明代萬曆年間的一件事情。所以你看轉殺為放，轉殺為放。那麼這個還是宿世有緣，那麼投他一夢，但是還不是六親。

很多時候實際上我們的殺業，或者我們放生，直接斷的命就是六親眷屬，救的命也是六親眷屬。你看這裡有一個叫做《放豚放兒》，就是放豬實際上放他的兒子。

這個就到了，我們一直在穿越啊，這個到了東晉的時候，四川，也就是我們現在有一個榨菜不是很有名，叫涪陵榨菜是吧，那個地方有一個叫杜永平的大富豪，非常有錢。那麼非常有錢呀，我們說了投胎轉世中啊，這個子女跟父母親福報要相當，你父母親有福，如果子女沒福，投到他們家，他就享受不長久。他有一個十歲的兒子，叫天保，全家人都萬千寵愛在一身，結果呢，這他福不住了，就死了，十歲就死了。

誒，死了以後沒多久，他還跟他們家有緣呀，沒多久呢，他家裡面養的母豬生下五個小豬，生了五個小豬，結果其中有一個呢，長得是最肥，還最好看，很可愛，這麼一頭豬。那麼這個杜永平呀，他因為是有名的鄉紳嘛，他有錢，肯定要出面應酬，那麼就準備把它殺了，作為禮物送給新來的官員，就把這頭豬想殺了，一看這個最肥，那就成烤乳豬嘛。

結果，當時就來了一個出家師父，來了一位比丘就告訴他，說這個小豬呀，就是你剛死了的兒子轉世，說你兒子才死去一百多天，你怎麼就把他忘了呢。果不其然呢，這是一個聖僧，說完以後就不見了，人就不見了，只留下這個餘香，當時在場合留下很多香氣，數日不散。結果這個杜永平，就懷著憐憫之心，把這頭小豬一直養在家裡邊。

你看這就是我們世間人呀，不知道輪迴之理，你說一家子人，他有時候走，你說他能走遠嗎，我們生生世世都是就這一撥人，就這一撥眾生，你怎麼能走遠呢？

所以你看這裡還有一個，剛才是救了兒子，放豬呢放了兒子。還有一個是救羊，其實是救了自己的女兒。這又到了唐朝了，唐朝長安呀有一種風俗，我們現在也是，這不是過年，今年就大家消停了，要不然你說今天娘家聚，明天婆家聚，後天同事朋友聚，哥們兒聚，你說每聚一餐就得殺生，輪流要宴客。

那麼有一年呢，輪到有一個，他是賣文具的，一個叫趙大的，他去設宴。這一天，賓客來了，賓客來了以後呢，就見他們家裡面，這不是請客嘛，就是板子上綁了一個，都看著綁了一個小女孩，大概十三四歲左右。然後這個趙大呢，他只是說板子上綁了一隻羊，今天要給大家吃烤全羊。可是所有來的賓客，都看見上面綁了一個小女孩，身上穿著青色的裙子，白色的罩衫，哭著就告訴客人說，說我是主人的女兒，因為我以前偷了父母的一百文錢，想買胭脂粉，結果沒買呢就死了。

父母子女呀，也不能欠，你看這欠欠欠得過了頭了，一死了以後呢，說還沒買，就死了，錢還藏在廚房西北角的那個牆壁內。結果現在呢，罰我為羊了，投生為羊了，現在馬上就要把我入廚房，要宰了，要吃了呀。結果客人仔細一看，原來真的板子上綁的不是小女孩，是一頭青羊，頭上還是白色的，客人就很震驚，趕緊就去告訴主人說。

主人就問說，你們看見的這個女孩長什麼樣呀，結果客人們都告訴他，怎麼怎麼樣。他說，哎呀，果不其然，他的女兒已經死了兩年多了，死了兩年多了。結果還去廚房那兒找這個錢，偷了的這個一百文錢，還沒有來得及去買那個胭脂粉，還在那兒。最後沒有辦法，就把這個羊送到寺院裡去放生去了，全家人從此以後就開始完全吃素，完全吃素。

所以每個人的吃素都有因緣的，都有度化的因緣，都要藉機，不是說吃素一下子發心就發起來的。希望我們借這幾次講這個戒殺放生的主題，也能夠給很多，各位看官、聽眾，能夠提供一個從此一發不可收拾戒殺吃素的因緣。確實有一些同修，或者弟子們也給我回饋到，他說家裡面有的人也一直在聽，而且很受用。那希望大家能夠聽得越來越上道，上智慧、因果、正見之道。

實際上有時候，我們說這是六親中，有時候相欠相還，你看子女父母都這麼近，可是一隔世呢，毫不知情了，很苦。當然有一些呢，我們有時候還會給自己去世的親人呀，去殺生的時候呢，也會，怎麼講呢，也會給他們實際上添亂，好像是在為他們好，實際上添亂。

在蓮池大師的這個《竹窗隨筆》裡邊呢，就寫過這麼一則《殺生冥累》，就是你讓家裡的人去了以後，你給他殺生，比如說祭祀，實際上就是給他造罪。

這裡講到是錢塘江有個姓金的人家，姓金的人家呢，他平常吃齋持戒非常虔誠，就是很穩定，一直吃齋。後來他就去世了，去世了以後，把這個神識附在一個童子身上，跑到他們家來了。說什麼呢，說我在生的時候呢，雖然行善業，可是善業太薄了，不大，但是我沒有往生成極樂世界，沒去了。可是我人死了，在陰間倒還是很快樂的，在陰間來講，還算一個福報比較大的，說很快樂。這個阿傍呀、判官也不太管他，說可以來去自由，很慶幸地給他們說，附在一個童子上。

可是過了一段時間呢，這個金某的魂識又附在這個童子上，來了，找他夫人的麻煩來了，為什麼？說你何苦在我墳墓之前呀，你為什麼給我殺了個雞放在那兒祭祀我，他夫人這不是祭祀他嘛。

我記得，那現在我們到了浙江了，說浙江的話，浙江有一齣戲叫《何文秀桑園訪妻》，浙江人都知道。那他媳婦以為他死了，結果呢他回去一看，正在祭祀他了，給他作三週年，什麼油煎魚兒撲鼻香呀，什麼炒千張呀，反正都是做的葷菜。那你說他媳婦這裡就給他殺了個雞，給他作祭祀。

結果呢，這個靈魂就來了，說本來我出去自由自在的，現在沒有以前自由了，總有鬼吏就開始要跟著我了，要管我了，說你這是把我害了。而且當時為了印證，說這到底是不是我的夫君呢，還問他說，家人就以這個事情問他，說現在他的兒媳婦正懷孕了，說到底是能生男孩生女孩呢？他說可以生男孩，第一胎生下來母子平安，但是第二胎也是生男孩，有可能母子就性命不保喲。他有鬼通就看見了，後來果不其然就是這樣的。

所以我們現在呀，大家辦這個喪事啊，你看有的還請人，花錢請人來在那兒哭，現在有一種職業就是替人家哭喪，你說你非親非故的，你搞這個熱鬧幹什麼，敲鑼打鼓，放迪斯科音樂，穿得很暴露的給跳舞，你看那微信上都有這樣的。你說你是在盡孝道嗎，還是在給自己臉面上貼金呀？再說貼金這個是貼的真金嗎？所以說我們有時候不以為恥還反以為榮。

所以你看這就是說，死了以後呢，本來他的福報都不夠，你還不給他作福，還給他造罪，還以為設這個佳餚便可以光宗耀祖，以前有備的三牲嘛，這個牲就是犧牲的牲，應該是豬、羊、牛吧，三個頭供在那裡，得不償失。

所以這就是說吃齋的功德，大家要知道，吃齋有功德的呀。我們現在也有同修，吃著吃著，吃不住了，就問說，最近我檢查了一下，法師，身體不好，那麼醫生說是營養不全，什麼缺乏這個素那個養的，這個料的，完了以後呢，就千方百計找藉口說，我應該開齋了。我奉勸大家，千萬不要因為福報有點欠缺，而導致生起這樣的知見，盡量要堅持到底，吃齋真的有功德。

再給大家講一則，這已經又是到了這個湖北了，湖北有一個麻城，有一個姓王的人，姓王的人，大家要知道，他已經吃齋吃了三年，這個故事很有教育意義。吃齋吃了三年以後呀，他突然有一天呢，他染上一種惡瘡，怎麼也好不了，心生了退悔之意了。

那他的朋友就勸慰他說，你不要這樣，你是吃齋的人，戒殺吃素的人，那麼佛天一定會保佑你的。他不聽，他生了這個懷疑了嘛，信心不足了嘛，說，我已經持齋都三年了，我還遭此惡報，那我這吃齋吃的有什麼益處呢？

結果這沒福的人呢，還正好這個時候又碰到個有福的，這個朋友說，這個朋友他有這個福德。他說，那你吃了三年了齋，我告訴你，假如果你不想要這個持齋的功德，你願不願意賣給我？買他的功德了，人世間的事。可以，這個王某就說，行呀，說怎麼買賣呀？朋友就說了，說一分銀子一天，三年得十兩八錢銀子。那他覺得說，誒呦，這就吃齋這三年已經過去了，我啥也摸不著，看不見什麼功德呀，說他居然給我十兩銀子，十兩八錢，很高興很高興呀。兩個人還寫了買賣的收據，還取了銀子。好了，這個王某就打算第二天開齋，要吃肉了，要開齋了。

結果，當天晚上，就夢見兩個鬼差無常，就在夢裡邊罵他，說什麼呢，說你這個業障鬼，你十個月前，你的命祿就已經盡了，就是你吃的東西這輩子吃完了，該死了。那麼由於你吃齋的緣故，才延到今日，現在你竟然把齋給賣了，你的命數就已經超出期限了，就要把他立刻帶走。

那麼帶走了，這個王某這會兒又明白過來，向這個鬼差呢，又在這兒求他們，說暫緩一晚，暫緩一晚。等到天亮的時候呢，他就去找他的朋友去退這個銀子去了，又把這個銀子退出去呢，那還誓願說，從此還繼續吃齋。

結果第二天，他就去找他的朋友去拿那個收據，把錢想要退給他，這個銀子。可是朋友說我昨天拿回來家，早在供桌的香爐上面，在佛前已經把它化掉了。諸位要知道，這個人跟天道，人跟下面道溝通的時候，就用的是文疏啊，我們廟裡面每天打普佛，也是文疏呀。一化掉，這就要起作用了，所以這個王某悔恨交加，為什麼，生米已經成了熟飯了，他很快就死了，真的死了，這個福德就沒了嘛。

所以大家想想這個吃素，這個想買齋的人固然也是少見稀奇，結果還有人願意賣的也是稀奇。結果這個剛剛買完了，即來算賬的，而且就起作用的，真的是不可思議喲。萬法唯心，心唯萬法，你的心怎麼起，這個境就跟著怎麼動，絲絲入扣的呀。

所以諸位，為什麼我們要在線上跟大家講這個法呢，那我們講這個法，大家聽了以後，你這會兒心一動，它也會跟著境就動喲。諸位，就是無意識中的一句認可，一念認可，你吃素戒殺的願力就萌發了。所以大家想想，從中來看，我們吃素沒有功德嗎？堅持了好久，輕而易舉就放棄嗎？你看不見的功德一直在那兒，殊不知有時候就這麼，這就叫賤賣了。所以由此大家要知道，有時候我們出一些淨資呀，請師父們誦經、念佛、迴向、超度、普佛，這都是會得福的，你以為，拿人錢財替人消災，就是這樣的，真是如此。

所以你看，這一段後面講到說，我們想吃長齋的人呀，可以調幾種不淨觀，就是你最放不下的這個肉類或者海鮮，你怎麼調不淨觀呢？對魚肉這一類呢，首先，你就是觀想一切的肉都是種子不淨，為什麼，都是畜生之間的精血所成的呀，種子生的就不淨。

第二個，吃的就是不淨，為什麼，因為豬呀，牛呀，羊呀，你看吃的那些東西，無非就是很污穢的東西，很變質的，甚至現在講到了，很有激素呀，有一些激素呀，這一類的這種飼料，所以很麻煩的。

第三個就是住處不淨，這些畜生的身體，你想想它們天天在哪兒，你說那豬躺在哪兒嗎？小時候有養過豬的，豬羊躺在哪裡呀，都是屎尿一堆，糞便，就躺在那裡邊。

第四個，它們的腹中不淨，就是這些畜生們，這些腥穢臭惡的身體內都是膿屎呀，跟人一樣的，都是儲存滿了膿血、糞便呀。我們有時候還吃那個叫做什麼爆肚，你說肚子是幹什麼的呀，肚子腸子就是盛屎的，都是盛屎的嘛，所以叫腹中不淨。再一個就是說，死後不淨，當你筷子下手的時候，你想想那只是一具尸體，而且已經腐爛了。能常做這樣的觀想，慢慢地，就能夠發起來這個戒殺吃素的心。

希望今天第五講，借這個因緣，能夠讓在聽的，哪怕有一個人吃素，發心吃長素，那真的也是功德無量了。

好，大家一起迴向，戒殺吃素是娑婆世界的事，往生到極樂世界才是真事。

南無阿彌陀佛（十稱）

願生西方淨土中，九品蓮花為父母，

花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。

好，各位吉祥，第五講就到這裡，我們明天晚上再見。

隨喜大家，阿彌陀佛。