佛弟子文庫

成佛的七種功德

淨界法師  2020/02/14  簡體字  大字體  護眼色

成佛的七種功德

世尊!如果位中菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識、空如來藏、大圓鏡智,是七種名,稱謂雖別,清淨圓滿,體性堅凝,如金剛王,常住不壞。

這以下,阿難尊者把我們追求佛道這個果地上的七種功德講出來。

第一個是菩提(我們以下根據蕅益大師的註解來說明,他老人家講得比較簡單扼要)。什麼叫菩提?消除二障叫菩提。它是一種智德,透過我空法空的智慧來消除煩惱障、所知障,這個時候所成的叫菩提。這個約著智慧的光明來說的。

第二個,涅槃。涅槃是約斷德。什麼叫涅槃呢?斷除二死。就著斷除分段、變異兩種生死而成就這種寂靜的狀態,我們安立作涅槃。

第三個,真如。真如是一個道理。「不妄名真」;不異,異就是變異的異,「不異名如」。這個道理,不管是過去,不管是現在,不管是未來,不管你到天上,你到地獄去,這個道理永遠是真實,永遠是沒有變化的。我們這一念心的本質是離一切相、即一切法,過去如此,現在如此,未來如此,是真實而不變化的道理,叫真如。

第四個,佛性。什麼叫佛性呢?「不變不壞,名為佛性。」它沒有生滅的,沒有生起,沒有變化,沒有消失的,叫佛性。

第五個,庵摩羅識。當然這個識就是能夠分別,他能夠分別一切而無染著。他那個明瞭的心去分別外在的色聲香味觸法的時候,不會跟六塵黏在一起,不生染著。庵摩羅識。

第六個,空如來藏。空如來藏,就是「唯一真心,更非他物」,指的是離一切相的一種智慧。

第七個,大圓鏡智。什麼叫大圓鏡智呢?是「洞照萬法,而無分別」。觀察一切法的時候,不生起虛妄的分別。

這個庵摩羅識跟大圓鏡智其實是同一個東西,只是庵摩羅識是約著離開過失來說,大圓鏡智是約著生善,生起功德這一部分來說。這個地方有差別,一個是離過,一個是生善。

阿難尊者說,以上七種大乘果位的功德,名稱雖然有差別,但是它的體性都是清淨的,都是圓滿具足一切功德的,而且是堅固而不可破壞,就像金剛寶王是常住而不可破壞。

阿難尊者先把成佛的七種功德講出來,他強調這個都是不生、不滅、不可破壞的。

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