原文：

凡念佛人，但宜至誠懇切，一心正念。絕不妄想見佛見境界之事。以心若歸一，見佛見境界，皆不至妄生歡喜。遂致得少為足，便成退惰。

不見佛不見境界，亦了無所欠。心未歸一，急欲見佛見境界。勿道所見是魔境，即真系佛境，以心妄生歡喜，即受損（謂生歡喜退惰）不受益矣。當以至誠念佛為事。勿存見佛見境界之心。

倘正念佛時，或有忽現佛像及菩薩諸天等像。但心存正念，勿生取著，知所見之像，乃唯心所現。雖歷歷明明顯現，實非塊然一物，以心淨故，現此景象。如水清淨，月影便現，毫無奇特。

了不生誇張歡喜之心，更加專一其心，認真念佛。能如此者，勿道佛境現有利益，即魔現亦有利益。

復陳士牧居士書六

如誠法師白話譯：

凡是念佛人，只應該至誠懇切，一心正念。絕不妄想見到佛、見到境界的事。因為心如果歸一，見到佛、見到境界，都不至於妄生歡喜。導致得少為足，就成為退步怠惰。

就是不見佛、不見境界，也沒有一點欠缺。心沒有歸一，急著想要見佛、見境界。不要說所見的是魔境，即使真的是佛境，因為心中妄生歡喜，就會受到損害（就是生歡喜心而退失怠惰）不能受到利益了。應當以至誠念佛為事務。不要存著見佛、見境界的心。

倘若正在念佛的時候，或者忽然顯現出佛像，以及菩薩諸天等像。只要心存正念，不要生取著心，知道所見的境像，是唯心所現。雖然明明歷歷顯現在前，實際上不是具體實質的一個物體，因為心清淨的緣故，現出這個景象。如同水如果清淨，月影便會顯現，絲毫沒有奇特。

不生一點誇張歡喜的心，更加專心地認真念佛。能夠如此的人，不要說佛境顯現有利益，即使是魔境顯現也有利益。