月稱論師舉過一個例子。譬如有一個杯子，裝滿了一杯液體放在這兒，有三種眾生來看同一杯液體，天人看到的是大樂甘露，人看到的是水，餓鬼看到的是膿血。

月稱論師就提了一個問題，這三種眾生哪一個的感知是正確的呢？宗喀巴大師就回答說：「三種認知都是正確的，那杯液體同時既是水，也是大樂甘露，也是膿血。」為什麼呢？因為那杯液體只是一個助緣，眾生各自都有強烈的業力、習氣的能量，這種業力習氣的能量就借助著看見這杯液體的助緣給喚醒了，被激發了。

所以外境其實只是一個助緣，它喚醒的就是你業力習氣的能量，不同的業力習氣看到的就是不同的境界。

我們2008年承辦奧運會的時候有一個主題——同一個世界，同一個夢想。表面看起來，我們雖然生活在同一個世界，其實是每一個人都活在自己的世界裡面，活在自己的認知裡面。

我們500人一起住在崇仁寺，看起來每個人是吃同樣的飯，過同樣的生活，但是我們有不同的感知，有不同的看法，有不同的判斷。受蘊、想蘊、行蘊等等其實都是有差異的，其實每一個人都只能夠活在自己的認知裡面。

「你之蜜糖，他之砒霜」，有些人可能覺得這個環境特別好，有些人覺得特別難受，原因是什麼？是認知不同，所以關鍵就是要提高我們的認知能力。

這是我們需要特別強調的，提高我們的認知能力。外境只是一種助緣，你不要在助緣上面去分別，去迷失，去執著。所以修行的關鍵其實就是轉移我們關注的焦點，我們總喜歡關注外境，其實關注內心狀態比關注外在更重要，為什麼？外在只是助緣，內在你的認知能力有沒有提升才是關鍵。