有的人念佛成就了，就想早點走。比如宋代的瑩珂法師。他開始不守戒律，喝酒吃肉什麼都敢干，但是還有點自省的能力，覺得這麼下去可能要下三惡道。他看《往生傳》，產生了很大的信心，就開始念佛。他念佛是絕食念佛，念了三天，感得阿彌陀佛現前。阿彌陀佛告訴他：你還有十年的壽命，努力修行吧。

瑩珂就回答：「這個世界太濁惡了，我煩惱很重，容易失去正念，還是希望早生安養，來承事供奉佛陀。」阿彌陀佛恆順眾生，就說：「既然這樣，三天後來接你。果然三天後瑩珂法師蒙阿彌陀佛接引，寂然而化。」

這就說明阿彌陀佛的願力還能夠加持到我們這個世間來，使我們的壽命修短自在。我們想提前一點走，佛也加持，但是並不見得什麼情況下想走都能走。

唐代有個自覺法師很了不起，不像瑩珂比丘一樣不修行，而是精進修道，很有智慧，通達經論，並且建寺、安僧、造佛像，做很多弘法利生的事情。他有一次造了一尊四十九尺的觀音像之後就發願：希望承這樣的功德，早生安養，往生極樂世界。這樣感得阿彌陀佛現前摩頂，但並沒有答應他現在走，而說「守願勿易」，守住你往生淨土的願不要改變，「利物為先」，利益眾生要擺在首位，「寶蓮生處，任從汝願」，淨土七寶池的蓮華已經為你準備好了。

這說明阿彌陀佛還要他住在這個世間，做度眾生的事情，為什麼呢？他有能力。為什麼又答應瑩珂接他走呢？由於他又不守戒，煩惱又重，怕他真的就回不去了。