佛弟子文庫

佛說阿難問事佛吉凶經

後漢安息國三藏安世高譯
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阿難說:「聞如是。」

阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。」

佛告阿難:「有人奉佛,從明師受戒,不失精進奉行所受,朝暮禮拜,恭敬燃燈,齋戒不厭,心常歡欣,善神擁護,所向諧偶,百事增倍,為天龍、鬼神、眾人所敬,後必得道;是善男子、善女人,真佛弟子也。

「有人事佛,不值善師,不見經教,信意不堅,亦有戒名違犯正律;既無形像,亦不燒香然明作禮,恆懷瞋恚,惡口罵詈,六齋不持,殺生趣手;不敬佛經,持著雜物弊篋之中,或著妻子床上不淨之處,或持掛壁無有床坐棚閣,與世書無異。若有疾病了不念佛,便呼巫師卜問祠祀,請乞邪神,天神離遠不得善護,妖魅日進,惡鬼屯門,令之衰耗所向不諧。現世罪人非佛弟子,死入泥犁百毒掠治,魂神痛酷不可得言。愚人[夢-夕+登]瞢不能自思,先行無功還怨天地,責聖咎天迷謬乃爾,甚為愚癡,遂為三塗所見綴縛。

「夫人得道皆從善生,經戒自御心身口,善為大鎧不畏刀兵,善為大船得渡河淵,有能守信室內和安。現世有慶福追自然,行之得報非神授與。若人不信不持經戒,後生轉劇,善惡逐人如影追形,勿作狐疑,自墮惡道,求脫良難。諦信不犯,所在常安;佛語至誠終不欺人。佛世難值人身難獲,汝今侍佛宿福之大,當念報恩班宣法教,廣為福田行之得度,所適無憂。」

阿難復白佛言:「人不自手殺,教人殺者,其罪云何?為無罪耶?」

佛言:「阿難!教人殺者,重於自殺。何以故?或是奴婢下賤之人,作無殺意;或為王者縣官所見逼促,不自意出為之所使。教人殺者,而知故犯,陰謀殘害復罪他人,欺罔三尊還負自然,其罪莫大;怨對相報,世世受殃,未有斷絕。現世不安,死入地獄,受毒痛裂,從地獄出為畜生,屠割皮骨以肉償人,皆由前世殘殺暴逆,剋賊眾生陰謀懷害,無有慈心。見人殺者代其歡喜,以用快意過於自殺,罪深如是。」

阿難復白佛言:「世間人及佛弟子,輕易其師、惡意向師並道德人者,其罪云何?」

佛言:「阿難!夫為人者,當愛樂人德、欣樂人善,不可嫉之。惡意向師、道德人者,是惡意向佛無異也。寧持萬石弩還自射身,為痛不?」

阿難言:「甚痛,甚痛!世尊!」

佛言:「人持惡意向道德人與其師者,痛劇弩射身也。為人弟子,不可輕慢其師、惡意向道德之人;道德之人當視之如佛,不可嫉謗。人有戒德者,感動諸天龍、鬼神,莫不敬尊。寧身投火中、利刀割肉,慎勿得嫉謗是善之人,其罪不小。慎之!慎之!」

阿難復白佛言:「師者,為可得呵喝弟子,以小罪成大,得無罪耶?」

佛言:「不可!不可!師、弟之義,義感自然,當相信厚,視彼若己;己所不行,勿施於人,弘崇禮律訓之以道,和順忠節不相怨訟。弟子與師二義真誠,師當如師,弟子當如弟子,勿相誹謗慎莫含毒,小怨成大還自燒身。觀世惡人魔比丘輩,師不如師、弟子非如弟子,但共為惡不念行道。沮壞善者貪慕俗業,不計無常積財自喪,死墮惡趣餓鬼畜生,未甞有是相視若牛,於世何求念報佛恩?當持經戒相率以道。道不可不學,經不可不讀,善不可不行,行善布德濟神離苦,超出生死,見賢勿慢見善勿謗,不以小過證人大罪,違法失理其罪莫大,罪福有證。可畏!可畏!」

阿難復白佛言:「末世弟子生是魔界,多有因緣,有居家之求、身口之累,云何行之?」

佛言:「為佛弟子,雖有因緣持戒勿犯,誠信畏慎敬歸三尊,孝事二親內外謹善,不念誑佞心口相應,善權方便進退知時,可得作世間事,不得為世間意。」

阿難白佛:「何謂世間事?何謂世間意?」

佛言:「為佛弟子,可得估販利業,平斗秤尺施行以理,不得阿枉巧欺以侵於人,葬送、移徙、婚姻、嫁娶是為世間事也。世間意者,為佛弟子不得卜問、請符咒魘怪、祠祀、解奏、畏忌不吉。受佛五戒者,是福德之人,無所畏避,有所施行當啟三尊,無往不吉。戒德之人,道護為強,諸天龍鬼神無不敬伏;戒貴則尊,所往常安。不達之者,自作鄣礙。善惡由心禍福由人,如影追形如響隨聲,天無不覆地無不載;戒行之德福應自然,天神擁護感動十方,與天參德功勳巍巍,眾聖嗟嘆難可稱量,智士達命沒身不邪,善知佛教可得度世之道。」

阿難聞佛所說,便整袈裟頭腦著地:「唯然,世尊!我等有福,得近如來耳飡法味,普恩慈大,愍念一切,為興福田,令得脫苦。佛語至誠而信者少,是世多惡,眾生相詛,多信鬼神背正向邪,天堂皆空地獄塞滿,甚可痛哉!若有信者,或一若兩,奈何世凋,乃當如此。佛滅度後,經法獨存,少有行者;人民轉偽,漸銷淪替將衰滅矣。嗚呼!痛哉!復何恃怙?唯願世尊,為諸晚學留神顯化,未可般泥洹。」

阿難因進頌曰:

「佛為三界護,  恩廣普慈大,
 願為晚學類,  未可取泥洹。
 痛矣未達者,  瞢瞢不別真,
 法鼓震三千,  云何不得聞?
 世濁諸惡人,  自還墮顛倒,
 不信世有佛,  自作眾罪本。
 命盡往地獄,  刀劍解其身,
 祠祀好殺生,  鑊湯湧其中;
 淫泆抱銅柱,  大火相燒然,
 誹謗清高士,  鐵鉤拔其舌;
 亂酒無禮節,  洋銅沃其口,
 若生還作人,  癡騃無義方。
 不殺得長壽,  無病常康強;
 不盜後大富,  錢財恆自饒;
 不淫香淨潔,  身體鮮苾芬;
 至誠不欺詐,  為人所信承;
 不醉得聰明,  眾人所尊敬。
 五福超法出,  天人同儔類,
 所生億萬倍,  真諦甚分明。
 癡愚不別道,  蔽聖毀正覺,
 死入無擇獄,  頭上戴鐵輪。
 求死不得死,  須臾已變形,
 矛戟相貫刺,  軀體相殘截。
 曚曚不達事,  惡惡相牽拘,
 展轉眾徒趣,  禽獸六畜形,
 為人所屠割,  以肉償宿怨,
 無道墮惡道,  求脫甚為難。
 人身既難得,  佛法難得聞,
 世尊為眾祐,  安住之特尊。
 敷遺甘露法,  晚學普奉行,
 哀我現深慧,  愍念群生故。
 開悟示道地,  行者得度脫,
 福人在向向,  見諦樂不生。
 自歸安仁聖,  殖種不死路,
 恩慈無過佛,  神妙現威光。
 願使一切人,  得服甘露漿,
 慧船到彼岸,  法磬倡三千。
 彼我無我想,  眾祐轉法輪,
 我等蒙嘉慶,  得捨十二緣,
 歡喜稽首拜,  自歸最無上。」

阿難稽首頌已,諸會大眾得不迴還,心意開解,僧那大鎧志無上道,甘露之音,香熏十方。示現道地為作橋樑,國王、臣民、天龍、鬼神,聞佛所說,阿難所頌,且悲、且感、且嘆、且喜,稽首佛足,及禮阿難,受教而去。


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