今天我們依然是講淨土緣起的第七門，就是為什麼說淨土，是顯現它的大勝方便。所以，今天的這個法，相對來講很簡短，可是非常高妙，大家一定要把這個聚精會神的功夫拿出來。

什麼是勝方便呢？我們常會講到說，淨土法門是靠他力多。然後又說要靠自力去感他力，二力結合。總之是靠自力很難。如果再往高拔一個看，就是說這個勝方便淨土法門，既不是自力，也不是他力。因為平等法中沒有自也沒有他嘛。那靠的什麼呢，就這個自性海中的力，就這一個力。

自也是力，他也是力，既不是自力，也不是他力，就是這一個力。本具的自性功德海中，具有如此的功德。一切現成的。極樂世界也是現成的，彌陀願力也是現成的，娑婆苦海也是現成的，我們正在輪迴還是現成的。一切自性功德海中的現成，具足了這個力。

所以才能就說，一句聖號南無阿彌陀佛，再不要有第二句話，再多一個字，十念就能功成，頓超三大阿僧祇劫。

這樣的法，為什麼阿彌陀佛可以拍著胸脯子說，若不爾者，不取正覺。釋迦牟尼佛說，當信是稱讚不可思議功德，若有善男子，善女人，與諸聖眾現在其前。所有的這一系列，打包票的功德，全部緣於自性海中的本具功德力，這就是淨土力，借力。

所以，就打個比方，好像我們常說，說這個千里長堤，潰於蟻穴，就是一個螞蟻穿過去的一個洞，就是說敗壞它，山與山之間連著的這個攔水的大堤。但是真正螞蟻穿過去的一個洞，就能把這個大堤壞掉嗎，是螞蟻的力量嗎？絕不是。是什麼呢？是水的力量。

我們現在說的自力他力，自力其實就等於說是螞蟻的力量，實際上是性海中的功德力，就是水的力量。所以，這裡有一句話：總之皆是法界性海，無作無為不思議力所現。

無作無為不思議，才是最大的力，一切功德從中而現。非自非他，一切具足，才有如是的殊勝方便，往生淨土。

所以，你看說是：徑中之徑，捷中之捷。就是最快的裡面的最快的，最近的其中的最近的。捨此不修，是真愚癡。這是我們今天講的大勝方便，第七緣起。