慈心不殺

夫人物雖異，佛性原同。彼以惡業淪於異類，我以善業幸得人身，若不加憫恤，恣情食啖，一旦我福或盡，彼罪或畢，難免從頭償還，充彼口腹。須知刀兵大劫，皆宿世之殺業所感。若無殺業，縱身遇賊寇，當起善心，不加誅戮。又況瘟疫水火諸災橫事，戒殺放生者，絕少遭逢。是知護生，原屬護自。戒殺可免天殺、神鬼殺、盜賊殺、未來怨怨相報殺。

譯文:

人和其他生物形體雖然不同，佛性原是相同的。其他生物由於造惡業而沉淪於異類，我因為作善業而僥倖獲得人身，若我們對異類動物不加以憐憫同情，反而縱情食啖，那麼，一旦我的福報或享盡，動物的罪業或酬償完畢，難免從頭償還命債，以飽對方的口腹。須知世間刀兵大劫，都是眾生宿世的殺業所招感的。

倘若沒有殺業，縱然身遇賊寇，賊寇也自當生起善心，不會加以誅戮。更何況瘟疫水火等災禍橫事，戒殺放生者，很少遭遇。所以應該知道，保護動物，原來是在保護自己。戒殺動物可以免於被天所殺、被神鬼所殺、被盜賊所殺、乃至未來怨怨相報殺。

念佛人當吃長素

念佛之人，當吃長素。如或不能，當持六齋或十齋。初八、十四、十五、二十三、二十九、三十為六齋，加初一、十八、二十四、二十八為十齋。遇月小即盡前一日持之。又正月、五月、九月為三齋月，宜持長素，作諸功德。由漸減以至永斷，方為合理。雖未斷葷，宜買現肉，切戒家中殺生。

譯文:

念佛的人，應當吃長素。如果條件不允許，應當奉持六齋或十齋。初八、十四、十五、二十三、二十九、三十為六齋，加初一、十八、二十四、二十八為十齋。遇月小，月底齋日就挪前一日奉持。另外，正月、五月、九月為三齋月，應該吃長素，廣作功德。葷腥應由漸漸減少最後達到永遠斷除，方為合理。雖然未斷葷腥，應當買現成的肉，切戒在家中殺生。