華嚴字母很早就接觸過，因為非常好聽，所以自己特別喜歡。可是因為四祖寺這邊沒有人會唱，所以這幾年誦《華嚴經》的時候是不唱的。在柏林寺的時候，自己往往又沒有時間參加誦《華嚴經》，所以，也沒有機會學。而電腦裡面的唱的因為沒有實際經驗，根本就聽不懂。

這幾天去柏林寺上學的幾個師弟回到四祖寺，有一個靈巧的崇澤師在柏林寺學會了唱華嚴字母，老和尚就叫他帶著我們在每天誦完《華嚴經》後唱華嚴字母了。唱了十幾天，剛開始的時候都不會，唱起來好彆扭。因為華嚴字母的調拐來跑去跟本找不到規律，唱得自己上氣接不住下氣。

後來唱的時間長了，漸漸地入門了，找到了一點規律，唱起來氣就順起來了。後來發現這種順氣的方式，不管再去唱什麼東西，都很容易唱出來，就越唱越喜歡。因為華嚴字母的唱腔是一切音調的起源，只要掌握這種唱腔就能很順利地唱出其他各種各樣的唱腔了。

所以，到了後來，越唱得久，越感覺這種調子很順我們的氣息，越感覺唱起來會使得人輕鬆快活，以至於走路都會想哼幾聲了。可惜現在還記不住這些內容，雖然只有四十二個字，但是唱起來的變化還是非常之多，再加上類似咒子的內容，很難記得下來，不過自己會慢慢去記的。

華嚴字母來自《華嚴經》裡面的下面內容。

爾時，善財即至其所，頭頂禮敬，於一面立，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說！」

時，彼童子告善財言：

「善男子！我得菩薩解脫，名：善知眾藝。我恆唱持此之字母：

唱阿字時，入般若波羅蜜門，名：以菩薩威力入無差別境界；

唱多字時，入般若波羅蜜門，名：無邊差別門；

唱波字時，入般若波羅蜜門，名：普照法界；

唱者字時，入般若波羅蜜門，名：普輪斷差別；

唱那字時，入般若波羅蜜門，名：得無依無上；

唱邏字時，入般若波羅蜜門，名：離依止無垢；

唱（木他，音tao）（輕呼）字時，入般若波羅蜜門，名：不退轉方便；

唱婆（蒲我切）字時，入般若波羅蜜門，名：金剛場；

唱荼（徒解切）字時，入般若波羅蜜門，名曰：普輪；

唱沙（史我切）字時，入般若波羅蜜門，名為：海藏；

唱縛（房可切）字時，入般若波羅蜜門，名：普生安住；

唱哆（都我切）字時，入般若波羅蜜門，名：圓滿光；

唱也（以可切）字時，入般若波羅蜜門，名：差別積聚；

唱瑟吒字時，入般若波羅蜜門，名：普光明息煩惱；

唱迦字時，入般若波羅蜜門，名：無差別雲；

唱娑（蘇我切）字時，入般若波羅蜜門，名：降霪大雨；

唱麼字時，入般若波羅蜜門，名：大流湍激眾峰齊峙；

唱伽（上聲輕呼）字時，入般若波羅蜜門，名：普安立；

唱他（他可切）字時，入般若波羅蜜門，名：真如平等藏；

唱社字時，入般若波羅蜜門，名：入世間海清淨；

唱鎖字時，入般若波羅蜜門，名：念一切佛莊嚴；

唱柂字時，入般若波羅蜜門，名：觀察簡揀擇一切法聚；

唱奢（尸苛切）字時，入般若波羅蜜門，名：隨順一切佛教輪光明；

唱佉字時，入般若波羅蜜門，名：修因地智慧藏；

唱叉（楚我切）字時，入般若波羅蜜門，名：息諸業海藏；

唱娑（蘇紇切）多（上聲呼）字時，入般若波羅蜜門，名：蠲諸惑障開淨光明；

唱壤字時，入般若波羅蜜門，名：作世間智慧門；

唱曷攞多（上聲）字時，入般若波羅蜜門，名：生死境界智慧輪；

唱婆（蒲餓切）字時，入般若波羅蜜門，名：一切智宮殿圓滿莊嚴；

唱車（上聲呼）字時，入般若波羅蜜門，名：修行方便藏各別圓滿；

唱娑（蘇紇切）麼字時，入般若波羅蜜門，名：隨十方現見諸佛；

唱訶婆（二字皆上聲呼）字時，入般若波羅蜜門，名：觀察一切無緣眾生方便攝受令出生無礙力；

唱縒（七可切）字時，入般若波羅蜜門，名：修行趣入一切功德海；

唱伽（上聲呼）字時，入般若波羅蜜門，名：持一切法雲堅固海藏；

唱吒字時，入般若波羅蜜門，名：隨願普見十方諸佛；

唱拏（乃可切）字時，入般若波羅蜜門，名：觀察字輪有無盡諸億字；

唱娑（蘇紇切）頗字時，入般若波羅蜜門，名：化眾生究竟處；

唱娑（同前音）迦字時，入般若波羅蜜門，名：廣大藏無礙辯光明輪遍照；

唱也（夷舸切）娑（蘇舸切）字時，入般若波羅蜜門，名：宣說一切佛法境界；

唱室者字時，入般若波羅蜜門，名：於一切眾生界法雷遍吼；

唱侘（恥加切）字時，入般若波羅蜜門，名：以無我法開曉眾生；

唱陀字時，入般若波羅蜜門，名：一切法輪差別藏。

善男子！我唱如是字母時，此四十二般若波羅蜜門為首，入無量無數般若波羅蜜門。

從上面看到，每一個字都有很多的講究。難怪我們唱起來會有這麼奇妙的感覺。真的是像最後的讚子讚頌的一樣：「華嚴字母，眾藝親宣。善財童子得真傳，秘密義幽玄，功德無邊，唱誦利人天。」這些內容以後有時間是要好好研究研究，實在是太奇妙了。

《華嚴經》本身就是一部很奇妙的經典。因為我們現在所見的這八十華嚴實際上只是《華嚴經》很少很少的一部分。這部經是阿難尊者和文殊菩薩於龍宮完成結集的，一共有三部分。我們現在所見的是龍樹菩薩在龍宮取回來的其中最後一小部分。

前面的兩大部分，因為在我們人間看不懂，所以龍樹菩薩就沒有取回來。從現在看到部分來看，我們還有很多的地方是看不懂的。這在以前有關《華嚴經》的日記裡面有很多的解釋，自己也因此寫過很多的感想。我想，這些不懂隨著我們學習的深入會慢慢懂起來的。