佛弟子文庫
這以下這兩句話非常重要，這是修本尊相應法非常重要的概念。
離卻現前一念無量光壽之心，何處有阿彌陀佛名號？而離開了阿彌陀佛的名號，也不能夠開顯你一念心！本尊相應法有兩個東西，一個能念的心，一個所念的佛，心力跟佛力。佛力叫無量光、無量壽，他等在這個地方。你的心力……
諸位我問你一個問題，誰先採取主動？是佛先主動，還是你先主動？對了！眾生要採取主動。你沒有心力的憶念——我們看他第一句話——沒有心力的憶念，就沒有佛力的加持；沒有佛力的加持，你心力的功德也不能顯現。這個是從反面來說。
我們用正面來說好了。就是說，你由心力的憶念啟動了佛力，佛力對你產生加持力，你又提升；提升以後你又憶念他，他最後加持你。所以心力憶念佛力，佛力又加強心力；心力再憶念佛力，佛力再加強心力，產生一個心佛之間的輾轉增勝，感應道交。
所以諸位要知道，修本尊相應法，阿彌陀佛的部分已經準備好，他已經把無量光、無量壽準備好，問題是你要怎麼樣進入這個無量光、無量壽的世界來受用他的功德。問題在這個地方。你要栽培信心跟願望。我們做一個總結。
有前面的概念以後，你就可以修學了。總而言之，在整個修學當中有三力的加持：佛力、法力、心力。
我們第一個要相信，彌陀的四十八願是存在的，但這個四十八願的力量，阿彌陀佛是把它攝受在名號當中，以無量光、無量壽來做總持。所以我們這個心力，諸位要知道。我再講一下，你的心力要憶念佛號，才能夠去觸動四十八願。
當然，我的心是怎麼樣啟動呢？你先了解四十八願，先有目標。四十八願了解以後，你以四十八願為你心中的目標，然後用心力去憶念佛號，你就可以把四十八願慢慢地啟動起來，所以叫作「感應道交難思議」。你具足信心，具足願望，「至心信樂，欲生我國」，來憶念聖號，你就在這個憶念當中，慢慢地慢慢地把四十八願的功德在你生命當中表現出來，包括今生的離苦得樂，包括來生的萬德莊嚴。但是你心理的準備是很重要的。
就是說，心佛之間的互動，第一個是你的心。你看我們的心，剛開始是黑點很多，雜染的心。但是沒關係，心持法，你的心來受持這個彌陀聖號的法；法也能夠持心，它對你產生了加持，然後你的黑點就減少了。減少再怎麼樣？再心持法、法持心，又減少。然後心持法、法持心，到最後能所雙亡、心佛不二。所以，本尊相應法最後的圓滿是：你進入本尊的心中，本尊進入你的心中，最後你跟本尊達到不二。這個是本尊相應法最高的目標，能所雙亡、心佛不二。
這個地方，蕅益大師說，你在了解四十八願的時候，你要了解這個四十八願是存在於現在的一個功德，現在式，不是過去已滅，也不是未來將成。如果說，這個四十八願是某一個菩薩發願，那你現在沒辦法受用。
所以《阿彌陀經》講「今現在說法」。為什麼要強調現在式呢？蕅益大師說，「現在」這兩個字很重要！要沒有「今現在說法」，那這個四十八願不曉得是過去式還是未來式。
所以這個地方很重要——今現在。也就是說，我們今天這幾堂課所探討的四十八願，是已經存在於法界的四十八種力量，而濃縮來說就是無量光跟無量壽，等待你這個明瞭的心跟他相應。
