佛弟子文庫

宗舜法師:出家為什麼要剃髮

宗舜法師  2011/06/14  簡體字  大字體  護眼色

宗舜法師:這個剃髮的風俗在古代印度對於重犯,就是犯了重罪的人最大的一個懲罰的方式就是把他的頭髮去掉。所以在印度一般人是留著長長的頭髮的,包括他的這些苦行的人,頭髮都會非常長,他都不會去剪,這個在當時如果誰把自己的頭髮要剃掉了,他會是認為是自己的奇恥大辱,非常大的恥辱。

佛陀就是為了舍棄這種我是一個高貴人,讓你覺得頭髮非常莊嚴,舍棄這種驕倷之心,所以他在出家的時候是自己拔下利劍剃除了自己的鬚髮。後來佛教也把剃髮代表斬斷煩惱。所以說這個出家把剃髮作為一個標誌是有它的特殊的內涵的。所以現在但凡叫出家還是要看看他有沒有剃度,特別是對於女性來說更是如此。所以我們常常在電視劇裡面看到,有些扮演比丘尼,我們俗語所謂尼姑,她們會頭上留著長長的頭髮,或者說做一個帽子把這個頭髮遮起來,還留著鬢角,這一看就非常不專業,因為沒有不剃頭髮的比丘尼。如果有哪一個比丘尼說是可以不剃頭髮,可以判斷,基本上可以判斷這個人肯定是個假的。所以說剃髮應當是出家和在家之間從外形上的比較重要的區別。當然還有染衣,就是看穿不穿袈裟這些,這是一個比較明顯的標誌。

問:除了剃髮這個儀式非常重要之外,還知道皈依也是一個非常重要的儀式,但是我們可能常常聽到有些人說,我不用皈依,因為我心裡信佛就可以了,您認為這是怎麼回事呢?

宗舜法師:是這樣的,我們在佛教裡面,無論是大小經論。我們根據經論,佛教的經論可以知道,在佛教裡他判斷一個人是不是佛弟子,有一個最根本的一個標準的要求,就是看他有沒有皈依三寶。所以說佛教把有沒有舉行皈依的儀式,作為判斷他取得沒有取得這個佛教徒的一個重要的衡量標準。所以這個在家居士如果信仰佛教,他還是必須要經過皈依這樣的儀式才可以的。

我們如果說自己相信佛法,自己有獨立的能力去學習,把它一個研究,這些不去皈依沒有什麼關係,但如果你確定皈依是自己的一個信仰,你就必須要履行這樣的一個儀式。特別是他在這個履行儀式的時候會強調,會強調我某某是自願的皈依佛皈依法皈依僧,他這個就首先在誓詞的這個角度來說,讓你記住了我宣誓從這個時候開始,不再皈依別的天神或者其他的什麼神靈。宣誓說我不再以其他的經典作為我人生的指導。不再以其他的世間的其他宗教的指導的老師作為他的修行的同伴,所以皈依本身就是一種戒律,他是對自己的一種約束。如果我們要想正式成為佛弟子的話還是必須要舉行這樣的皈依儀式。

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