你的心跟外境接觸的時候，試著心中不要講話，你發覺你的心馬上沉澱下來，這叫言語道斷，心行處滅。因為我們的妄想活動必須有道路，什麼道路呢？就是言說，言語是道路。

禪宗為什麼打你？為什麼罵你？就是把你妄想的道路切斷，截斷妄流，讓你心中不再說話，你心中不再說話的時候你就發覺，原來生命是這麼回事，我們加了太多的調味料，把菜炒到已經失去原來的味道了，我們把一切法加了太多個人的名言，失去它本來的面目，也創造我們很多的妄念。

恢複本來面目，從禪宗的角度很簡單，你把心中的話停掉，心中不要講話，六根接觸六塵就是保持原狀，那樣就是那樣。就是停止妄念的最好的方法，也是消除生死業力的最簡單的方式，破除心中的名言分別，讓生命回歸到原來的樣子，不要加太多的調味料在裡面，就是把生命簡單化。離言說相，離名字相，離心緣相，把一切法回歸到畢竟平等，無有變異，不可破壞，就是一心真如。

所以這個地方講出了兩個概念：第一個，通往輪迴的道路；第二個，通往涅槃的道路。其實都是在你的一念心中，如果你遇到事情一直講話，已經通往生死的道路，如果你慢慢地把名言停下來，就趨向於涅槃的道路，這就是不二法門，其實就在你一念心。跟著名言走，就是生死輪迴，離言說相，就是涅槃寂靜。

大乘思想完全從一心，安立真妄，安立輪迴，安立涅槃，這就是大乘的中道實相。