佛法就如同陽光、雨露、空氣和水一樣，我們時刻不能離開。飲食滋養我們的色身，佛法滋養我們的法身慧命。我們一兩餐不吃飯還可以，七八天不吃，就活不下去了；學修佛法也是一樣，半天一天不接觸還可以，兩三天不接觸就會出問題，長期不熏習，正念正知就會失去。佛法是對治煩惱的，天天跟佛法相應，煩惱自然就會減少，智慧慢慢就會開啟，就會漸漸走向解脫。

然而在長期的熏修當中，我們的進步往往不是一種直線上升的模式，而是曲線發展的，也就是有時低落，有時昂揚，反反覆覆，在此過程中慢慢進步。就像騎自行車一樣，我們一般不會總是騎在平直的路上，常常有上坡、有下坡、有平路，當然可能大部分是平路。也就像我們的學修生活，大部分時候平平常常。

如何在平常當中修行呢？昂揚時不要停止學修，低落時不要放棄學修，不論順利還是挫折，都待之以平穩學修，才是真正功夫。祖師講「生處能熟，熟處能生」。 「生處能熟」就是從陌生到熟悉的過程。比如對一件不會做的事情，我們努力去做，漸漸就熟練了。修行對於我們來講本來也是沒有經驗的，經過不斷熏習，慢慢熟悉了。等到我們事情會做了，佛法也熟悉了，就又要「熟處能生」。這是什麼意思呢？就如同儒家講的「苟日新，日日新，又日新」，就是對於每天接觸到的佛法，都要把它當成是第一次遇到一樣，都是最新的。不能認為這是過去聽過的佛法，我已經知道了，不願意再聽了。

平凡的境界中，用一顆平常心去用功。「路遙知馬力，日久見人心」，就像跑馬拉鬆比賽，剛開始就沖得很猛的人往往沒有好成績，那些拿金牌的人一開始可能是平平淡淡的狀態，到後面的階段功夫就來了。

修行不是一朝一夕的事情，是長時間的累積，要長長久久地走下去，功夫才能有大成就。如《禪林寶訓》說：「靈源曰：磨礱砥礪不見其損，有時而盡；種樹蓄養不見其益，有時而大；積德累行不知其善，有時而用；棄義背理不知其惡，有時而亡。學者果熟計而履踐之，成大器，播美名，斯今古不易之道也。」