佛弟子文庫

一心歸命如何運用在生活中

淨界法師  2016/04/13  大字體  護眼色

問:請問師父,何謂一心歸命,我們修行淨土的行者,要怎樣將一心歸命巧妙的應用在日常生活中?

淨界法師答:這是淨土的一個問題,他提出兩個問題,第一個,什麼是一心歸命?一心歸命這四個字,最早提出來的是天親菩薩,他在這個《往生論》裡面,因為《往生論》,它是根據淨土的三經,把它做一個融合而提出一心歸命。

所以天親菩薩認為,淨土宗的核心思想在一心歸命。當然一心歸命這個地方,我們分成兩部分,先談歸命,再談一心。歸命就是,對彌陀功德的一種歸順依靠,對歸命這兩個字,講得最簡單扼要的就是善導大師。善導大師把歸命講得很清楚,什麼叫做我對阿彌陀佛功德的歸命呢?就是順從,順從本願,你對彌陀的四十八願,沒有任何的抗拒,這就是歸命了。

好,那麼現在我們要知道了,什麼叫做對彌陀四十八願的一心歸命,什麼是歸命,什麼是不抗拒。我覺得蕅益大師,在《彌陀要解》講得比較好,他說順從本願從兩個角度來看,第一個在因地上順從名號的功德,第二個在果地上順從淨土的莊嚴。

所以你看整個彌陀要解,蕅益大師在發明淨土的《阿彌陀經》,就講兩個角度而已,他是先講順從淨土的功德莊嚴,讓你欣求好樂;第二個,你怎麼做到呢,順從阿彌陀佛的名號,兩個順從,你佛號提起來的時候,你的心是完全的安住佛號,即便有妄想,你也能夠把妄想,很巧妙的把它放下。你相信阿彌陀佛的佛號,在你身口意運轉的時候,這是一個最圓滿的狀態,你相信只要心中有佛,你一切都是圓滿的,你沒有抗拒的,你放棄了你的抗拒。

所以他那個時候是全心的投入,你投入佛號是為了什麼呢?為了求生淨土。所以你一句佛號提起來,兩種順從,第一個,順從你所創造的音聲,你相信它就是阿彌陀佛全體的功德;第二個,你心裡面對淨土的莊嚴,你一心一意的好樂欣求。所以一句佛號提起來是兩種順從,這叫歸命。

我相信我們一般的人,有一點點善根的人,我們在生命當中提起佛號的時候,或多或少都會達到兩種順從,對阿彌陀佛的聖號一心的歸命,對淨土的功德至心的好樂,這個不難。但是一心難,就是你要長時間的順從,不容易,這牽涉到我們的心理的問題,所以一心歸命,歸命容易,一心難。

修行,它不是說沖個三五天,一個禮拜打佛七完了就算了,它是長時間的修學。所以這個地方一心歸命,這個一心就是整個成敗的關鍵,你怎麼樣長時間的保持,你的內心狀態,都是順從彌陀的名號,順從淨土的莊嚴,這個是淨土宗的成敗的關鍵。

一心歸命,怎麼樣巧妙應用到日常生活當中呢。當然我們剛開始修行,要在佛堂靜修,沒有一個人剛開始是完全在生活中歷練,那你這個修行就沒有根基了,沒有基礎。基礎的功夫都是在靜中建立起來的,歷練當然就走出佛堂,遇境逢緣。遇境逢緣,我們會遇到兩種因緣,第一個順境,第二個是逆境,兩種而已。

從這個淨土宗的角度來說,逆境刺激你的時候,你應該修調伏,厭離娑婆,調伏愛取。我們一般人在日常生活,都不會用功夫,很可惜,你浪費很多的機會,因為你遇到逆境的時候,痛苦的感受衝擊你的時候,那種力量,你沒辦法把它轉成菩提道,那你這樣子的話,你的修行只有在佛堂。

所以你一天裡面你修行的時間,只有一個小時,只有兩個小時,其他時間都是跟妄想打成一片,都浪費掉了。我們都知道過度的感受是不好,但是感受你如果用得好,它是一種很大的力量,因為你痛苦的刺激,那種苦受在你內心活動的時候,就是一種很大的能量,你在佛堂當中思惟輪迴的痛苦,那是一種理觀。

但是你日常生活是真實體驗到那種痛苦,如果你能夠把那種痛苦的能量,把它導歸到厭離娑婆,這是一個多好的東西,求之不得,因為那是當下的因緣。所以當逆境刺激你的時候,你能夠把這種逆境的能量,轉到調伏愛取,厭離娑婆,你這個人就是能把本來是逆境結果變成菩提。這個水本來是一個黃河氾濫的,但是你善加的疏導,變成一個發電機,水力發電,明明對你是逆境但是變成加持,這就是你遇境逢緣,你要利用這個人生的力量。

第二種是順境的刺激,順境刺激的時候你是樂受,這個時候你要把樂受轉成淨土,你要告訴你自己,這種樂受是有過失的,這種蛋糕是有毒藥的,你可以追求更好的樂受,這種功德莊嚴,極樂世界成就如是功德莊嚴,就是沒有過失的樂受。

當然一心歸命,就是它是一個目標的確認,但是你生命中的過程,只要你應用得當,日常生活當中這叫順逆皆方便。順境的刺激會幫助你一心歸命,逆境的刺激也會幫助你一心歸命,如果你會善用這兩種能量的話,那都是一個強大的發電機,水力發電的能量。

當然你要不會用,那你覺得,順境,你就說哎呀,這個人老是給我快樂把我綁住了,逆境你就說老是刺激我,讓我心靜不下來念佛,那你就順逆都是障礙。所以到底它是對你是加分,還是對你障礙,你看你怎麼用這兩種能量,你往哪裡去疏導,這個就是在日常生活當中修一心歸命。

好,這個問題,就是整個淨土宗的思想在修一心歸命,當你佛號提起來的時候,你那一念心,跟佛號音聲接觸的時候,你是不是能夠做到順從彌陀名號的聲音,順從淨土的莊嚴,這就是一心歸命,這個問題先到這裡。

有沒有問題提出來,當然你必須先有靜中修,你如果沒有靜中修,你遇到逆境的時候,你很難把能量做疏導,很難。因為你沒有基本功,你可能會被你的感受牽著走,就心隨境轉,就可惜啦,這些能量對你來說就浪費掉了。

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