民間流傳著一首《十不足詩》：終日奔忙為了饑，才得飽食又思衣。冬穿綾羅夏穿紗，堂前缺少美貌妻。娶下三妻並四妾，又怕無官受人欺。四品三品嫌官小，又想面南做皇帝。一朝登了金鑾殿，卻慕神仙下象棋。洞賓與他把棋下，又問哪有上天梯。若非此人大限到，上到九天還嫌低。

這世上有很多人永不滿足，其實不滿足是一種病態心理，其病因多是權力、地位、金錢等惹的禍。其實人生在世，很多美好的東西並不是我們無緣獲得，而是我們的期望太高，往往剛要達到一個目標，卻又突然轉向另一個目標，如此反覆，總是達不到那個離我們最近的目標，總是沒辦法滿足心裡的慾望。

西方一位哲人曾說過這樣一句話：「人的慾望是座火山，若不控制就會害人傷己。」

這世上，人與人不同，因此每個人的慾望也不盡相同。有人貪圖富貴，有人嚮往名利，還有人則希望得到豐富的物質世界……其實，在這些慾望中，最危險的要數物慾，即對金錢和物質的貪戀。

有一位中年畫家，最大的願望便是畫一幅人間的「耶穌」，但尋找多年，一直沒有找到理想的人來做模特。這日，他路過一座修道院，突然看到一位年輕的修士，畫家大喜，一見此人，便確定這就是自己尋找多年的「耶穌」形象。年輕的修士讓畫家如願以償了，聖像完成後，畫家也因此畫一舉成名，不但圓了自己的夢，也帶來了滾滾財源。而那位「耶穌的模特兒」也因此獲得了一筆豐厚的賞金。

又過了幾年，畫家覺得既然畫了聖人耶穌，就該再畫一幅相反的形象，這世上有「耶穌」，就一定有「魔鬼」。於是他決定再畫一幅「魔鬼撒旦」。於是，畫家開始尋找魔鬼撒旦的模特，這次比上次容易了很多，他很快就在監獄裡找到了「魔鬼撒旦」的模特。

畫家見了「魔鬼撒旦」的模特後，發生了一件意想不到的事情，那位即將被當做模特的犯人見了畫家後失聲痛哭。畫家不解，勸他無效，過了一會兒模特自己說道：「您以前畫的那個‘耶穌聖人’就是我啊，您不記得我了嗎？沒想到，您現在畫魔鬼找的還是我！」

畫家大驚失色，喃喃自語道：「這怎麼可能呢？」

那人痛哭流涕地說：「確實是我，我得了您那筆意外的賞金後，再也不能像從前一樣安心地修道了，於是，拿著這筆錢出去尋歡作樂。後來，錢用光了，而我卻再也回不到從前，慾望已經遏制不住了，又沒有賺錢的地方，只好去偷、去騙、去搶……後來，就被抓到了這裡。」

畫家無語，擲筆長嘆揚長而去，他沒想到自己的一幅畫，竟然毀了一個人，從此再也無心畫「魔鬼撒旦」了。

看來，錢真的是「萬能」的，它能讓一位曾經的「聖人」變成「魔鬼」。這個小故事告訴我們一個道理：過於沉醉於金錢富貴中，便會陷入無止境的慾望中。它會讓你失去理智，就像這位曾經的「聖人」，慾望遏制不住，只好去騙、去偷、去搶……最後怎能不入獄？看來金錢真是害他不淺啊！

還看過這樣一個小故事：

有一位財主，可謂應有盡有，擁有大片的土地，很多的金錢，有位漂亮的妻子和一雙人見人愛的兒女，在別人眼中，他可以說是盡享了榮華富貴。

後來，他患了重病，很多醫生都說已無藥可救，最後一位大夫對其妻子和子女說：「我已盡力了，能活多久就看他自己了，你們替他準備後事吧！」

家人聽從了大夫的話，開始替他準備後事，壽衣、棺材都買好了。

財主聽說了此事，奄奄一息的他叫妻子把他的壽衣拿給他看看。當他看見壽衣竟然沒有口袋時，激動得說不出話來，家人不知道什麼原因，財主氣憤地說：「你們為什麼不給我買有口袋的壽衣？」

妻子奇怪地說：「所有的壽衣都是這樣啊，都沒有口袋的。」

「不行，沒有口袋，我一生的財寶怎麼帶走？帶不走，我以後花什麼？重新去給我買，我一定要有口袋的……」財主用盡全力地呼喊著，由於他過度激動，本來就虛弱的他，一口氣沒上來，停止了呼吸。

為了錢丟了命，實在是令人惋惜，惋惜之餘，我們不禁在想：我們赤裸裸地來到這個世界，同樣也赤裸裸地離開。金錢、名利、地位什麼都帶不走，何必為了帶不走的東西而斤斤計較，爭來爭去呢？

當然，我們並不是讓人遠離金錢，一個人的價值有時候需要通過他所創造的金錢的量來體現。但千萬要記住，並不是只有賺取更多的金錢才能體現一個人的價值，更不要被金錢所奴役。一旦眼裡只有錢，那你很可能就失去了自我，失去了快樂。

讓我們記住這句話吧，慾望止息的時候，幸福悄然來臨。「本來無一物，何處惹塵埃」，這是人生應該追求的超脫和通透。

我們很多人就是因為過多地考慮利害得失，總是跟在慾望後面跑來跑去，結果最終兩手空空地走完了自己的一生。與其到頭來兩手空空，不如多享受一下人生路上的美好。