《禪林寶訓》中記載著這樣一則動人的故事。

舒州（今安徽）浮山法遠圓鑒禪師，是宋代臨濟宗高僧。鄭州（今河南鄭州）人，俗姓王，幼年依三交嵩和尚出家為沙彌，年長受比丘具足戒，之後遊方參學，曾參訪過汾陽善昭和叶縣歸省禪師。法遠在參謁叶縣歸省之時，是歷盡艱辛。不管歸省禪師怎樣折磨，他都不畏勞苦，堅志力行，終於成就大器，得到歸省禪師的印可。

叶縣歸省禪師是一位非常冷峻、嚴厲的人，他的禪風枯淡、嚴密。法遠禪師聞名，與一群僧人結伴前去參叩。當時正逢仲冬雪寒，天氣出奇的冷。歸省禪師想考驗他們的求道之心，並沒有表現得歡迎他們，而是呵罵驅逐，見他們不走，又將水潑地，把他們的衣服都弄濕了。有些同去的僧人因此非常生氣的離去了。只有法遠禪師和雲門宗的天衣義懷禪師兩人一心不動，只是很從容的將弄濕了的衣服整理了一下，又坐回原處。

歸省禪師卻又罵道：「你們倆再不走，待我打你。」法遠禪師說：「我二人數千里特來參和尚的禪，豈以你一勺水潑之便離開呢？」歸省禪師聽了笑了，覺得他二人求道之心倒是蠻堅定的，還可以造就，於是對他倆說：「你二人果真要到我這兒來參禪，那就先掛單（按：指去客堂登記住宿）去吧。」於是就收留了他倆。

法遠禪師在歸省禪師那裡充當典座（管理僧眾飲食），因見眾僧所吃之飯食太苦淡了，就趁歸省禪師出門之際，私取油面，作五味粥，以供眾。剛熟，歸省禪師回來了，見狀大發雷霆，以法遠禪師私取常住油面為由，讓他賠錢，並打三十柱杖趕出院門。眾人都為法遠禪師求情，希望歸省禪師能允許法遠禪師繼續留在寺中旁聽法要，但歸省禪師執意不肯。

一天歸省禪師出門，看到法遠禪師依然還癡癡地呆立在寺門走廊下，於是大喝道：「你還沒走嗎？這是我院門的範圍，你倘守在此就要納租金的。」面對歸省禪師如此無理的呵責，法遠禪師仍面不改色，默默地持缽到街上去行化然後回來。歸省禪師不由讚歎法遠禪師，認為他是真正參禪的法器，遂喚他歸堂，當眾人之面將衣法傳付於他。

由以上可見法遠禪師求道之志是多麼堅定，為了求學悟道能忍受種種非理的折磨而不為所動，這真可謂是難行能行，難忍能忍。歷代許多高僧大德正是在困苦逆境之中依然能如如不動，甚至愈挫愈勇，愈難愈堅，始得道業的成就。

而我們一般人是遇難則下，遇艱則退，受到困苦、挫折因沮喪難免喪失鬥志，退失道心。這樣經不起考驗，怎能成就大器？古人常說：「不經一翻寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」，我們不要像溫室的鮮花，經不起風吹雨打。應該像郊外的野草，擁有頑強的生命力。我們也應該向佛陀和歷代祖師大德學習，在學佛求道的路上，不畏艱苦，堅志力行。只要認定了目標就努力去走，無論在路上遇到多少坎坷艱辛，多少風風雨雨，也不為之所動，「乘風破浪會有時」，只有這樣堅志力行，方能成就大器。