信的四種內涵。首先是信我此世界是苦，信我們所處的這個娑婆世界，南閻浮提，就是我們生存的這個世界，它本質上是苦，痛苦。那這句大白話我們是不是我們每個人都這麼認知呢？可不一定哦！

我們這個世界叫娑婆世界，娑婆的特點就是生存在這個世界的眾生是很苦，很苦是由於貪瞋癡三毒煩惱所導致的結果，但是他堪忍，他能忍受這種煩惱，他能忍得住這個苦，他不以苦為苦，甚至還以苦為樂，這是這個世間眾生的特點。

他對於苦的那種感知很遲鈍，他常常會顛倒地認為這個世間很快樂，這個世間很幸福，所以才會有流行歌曲——幸福的生活比蜜甜。如果他把這個世間都看成是幸福，像蜜一樣甜的話，他根本生起不了修道的心，我們為什麼要求生西方極樂世界呀？你有一個前提，你必須深刻地體會這個世間苦。

苦的特點就是無常，就是逼迫，就是沒有主宰義，這個世間一切都是敗壞的，短暫的幸福快樂它會變化的，而更多的是連短暫的一點幸福都沒有，長期處在一種苦境當中，逼惱當中。

一般講八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。你試想，誰能擺脫八苦？我們每天都是八苦交煎，但每天都意識不到這個苦。

進一步要把這個三界都看成是火宅，是牢獄，你對這個三界裡面的生存境況的苦要達到刻骨銘心的程度，要感受到不容一刻的停留，這時候你的這種出離的心、厭離的心才能出來。修行佛法你沒有出離心，那一切都變成世間法了。

為什麼佛首先講要依四念處來住，四念處就講苦、空、無常、無我的道理。一個學佛人沒有建立苦、空、無常、無我的心態，他做的所有的事情都不是佛法。

再來感知一下我們這個世間，眾生的貪慾最大限度地這樣的一個激活：功利，物質的享樂，追求高消費、高奢侈。但是生存資源又越來越匱乏，所以競爭越來越強，於是不擇手段，道德底線不能夠堅守，才有這些地溝油、毒膠囊、毒奶粉這些事情出現。

於是每個行業由於沒有道德底線相互地損害，你不覺得很苦嗎？生態問題，環境問題，戰爭問題，這些真的是五濁惡世是一個大苦海，你一定要信這個世間是苦，這是我們修行的第一個心態。