小時侯讀《一千零一夜》，記得裡面有這麼幾句話：塵世間就像為旅客開的一個客棧，投宿一夜，第二天必須各奔東西去走各自的路。

其實，我們都是三界裡的客人，這裡不是我們的久留之地，因為這裡面充滿了恐怖、苦惱。如果不好好地修行，這一生結束後，誰也不敢保證自己不再淪落到惡道。但是真正的修行又必須從自己的內心裡來認識知道，修行不能依靠別人，而是需要自己腳踏實地去做。

禪宗就有一個這樣的故事：有個人急急忙忙地求道，投靠在禪師的座下，希望能趕快給傳一個最高的法門，讓他早日開悟。禪師對他說：「不著急，你稍等一下，我去去廁所。」回來以後就告訴他說：「像解手這樣簡單的事情都需要自己去做，修行，別人能幫得了忙嗎？」

我們都喜歡念觀世音菩薩，你知道觀世音菩薩手裡拿著念珠，她是在念誰呢？她是在念她自己呀！所以，外緣只是一種啟發，最主要的還是在於自身的努力。但是我們又離不開外緣的幫助，因為我們的本覺一定要借助於始覺，也就是要通過聽聞佛法等等來開發。

當我們知道了無常的道理，了解到自己不知道什麼時候就會離開這個世間，「萬般帶不去，唯有業隨身」的時候，一定要認真地去思惟去修，這樣自然就不會再注重現世的貪求，精進修道的心就能生起來了。

不要把修行停留在一種形式上，一定要學修並進才能得到真實的受用。現在我們在外緣上給大家創造了比較好的修學環境，因為有一個好的環境對我們的修道很有幫助。就如佛制的戒，讓我們遠離緣非是從外緣上來淨化我們這顆心的。

佛說得人身難，聽聞佛法難，真正地建立起正知正見來如法修行更難。希望大家能夠真正地把心定下來，好好思惟無常的道理，放下一切貪著，真正享受到佛法的快樂。