《小緣經》講到說，天地始終的時候，劫盡壞的時候，所有的眾生，就我們這個世界成住壞空，入了大冥了。入到大冥以後，眾生命一終都生到哪裡了？上升到光音天去了。光音天，大家聽過，這一層天。這個天為什麼叫光音天呢？他的本身色身就有光明了，他是用光明來做佛事的，不像咱們這還要大聲喊著要聲音，所以叫光音天。

那麼升到光音天以後，慢慢慢慢就像《地藏經》裡面講的，這個世界成後還復什麼？再來，他跟娑婆有因緣。那麼光音天的這些天人就自然化生到我們這兒。自然化生的，那會兒記住，因為還沒有胎生。這就是原來的模樣。自然化生的時候，不是需要我們還要餓了、渴了，要吃要喝，是用什麼呢？叫念食。以念為食，就是自我存在感，覺得我活著就足夠活下去，有這一念。這也是我們原來的模樣。然後當時光明可以照，這個光明可以到處自照，那麼這個神足可以飛空，就是人可以飛起來，這是我們曾經本來的模樣。

好了，慢慢就開始陷阱出現了。從這個時候地裡邊就有甘泉湧出來。湧出來以後，其狀就像特別濃的酥蜜，最好的蜂蜜，剛舀出來割下來的蜂蜜和剛擠出來的奶一樣，就狀如酥蜜。然後這些從天上下來這些人，他裡邊也有習氣不一樣的。這裡面有一些習氣搖擺不定，就是喜歡見異思遷，一聽到什麼好的事情好的事，他馬上就生好奇心的這一類，他就叫習氣什麼？輕易者。

經典裡面的原話叫，就是輕而易舉你就改變自己的原來的這種狀態，馬上就要嘗試一下新鮮事物。這一類人見到這個泉，心裡就起心動念，說這是個啥呀？仔細看，這是個什麼東西呀？湧出來的嘛，他就，要不我嘗一嘗，看什麼口感，他就想嘗一下。所以就用手指就蘸著甘泉，酥蜜一樣的，就首先嘗一下。有一個人嘗，第二個就來了，第三個也來了，說「其餘眾生復效食之」，就跟著都吃上了，大家知道吧？吃著吃著發生了一個什麼效果呢？如是吃，有一次就有第二次，「如是再三，復覺其美，食之不已。」

就是越吃越覺得好吃，就像我們現在焦慮了一樣，就吃，不斷的吃吃吃。吃著吃著，大家知道，色身正報就開始變化，為什麼？因為他吃的是地肥，就像我們叫下墮一樣。他的這種下墮不是隔了生死，是現生開始，慢慢地色身轉得粗糙，肌肉也開始堅硬了，天人的光也失去了，神足也飛不起來了。因為什麼？地肥越吃越多，習氣越來越重，就把原來的模樣給沒有辦法還原了。這個時候出現了一個報，果報是什麼？就只能夠「履地而行」，就在地上走著，伏地而行。慢慢地「身光轉滅，天地大冥」，就身上的光明沒有了，整個就一漆黑暗。

在這樣的時候，大家要知道，第二個輪迴的陷阱又出現了。從此以後，這個地裡邊不是湧的是甘泉了，狀如酥密的甘泉，湧的是什麼？地肥了，也就是從軟質的食品、軟體的食品轉成什麼？堅硬的食品，越來越差。那麼自然湧出地肥了，但是還有色香味，特別好吃，聞起來噴香。就等於說地上撿一塊黃土或者磚頭，拿起來就像面包一樣就可以吃。到了這個地步，但是實際上都不如那會兒甘泉湧地的時候。所以，這個時候，這些眾生又開始拿著吃，吃吃吃吃，告訴大家，就不是說沒有神足了，一會飄上去，一會降下來，這個時候就徹底什麼呢？地球引力就出現了，飛不起來了，就只能在地上走了。就出現了回不去了，久住世間，沒有辦法，定業已經把他定在這兒。

在這樣的情況下，又開始第三個陷阱了。怎麼樣？那麼慢慢慢慢這些眾生待著沒事呀，就你看看我，我看看你，久習成性，就相互產生什麼？吸引力法則。由於吸引力的這個法則便有了什麼？男女二相。大家知道，男女二相是這麼來的。相互看的久了，你眷戀我，我眷戀你，這個執念一生起來，慢慢就有什麼？情慾出來了。男女的身體也開始什麼？分別相就出來了。漸漸地「轉相親近」，這個時候告訴大家有了男女相了就有什麼呢？就有了家了。我們這兒家的執念是這麼出來的。所以你說現在出個家多難呀！家太執了嘛。到了極樂世界人家都怪得說，人人不都是出家的嗎？你怎麼還要成家呀？人家那兒是這麼一個生活狀態，我們這兒人人都有家，就這麼來的。男女相，這是第三重陷阱。

完了以後私心就出現了，對不對？因為地上都是地肥，又不要去種。那麼這些眾生，有的眾生貪心大一點的，又已經組成家庭，他開始怎麼樣呢？就開始劃什麼？劃片。說這一塊是什麼呢？是我的，我們家的。那一塊你劃去了，那與我無關，是他們家的。這個時候慢慢地什麼呀？領土就出現了，族就出現了，一個姓氏一個族就開始出現了。那麼在這樣的情況下，我們家的、他們家的。有的人準備了地肥，摞在那兒，準備了好幾個月，他懶嘛，一準備了好幾個月不吃。他看到他準備了三天，他準備了七天，他要準備一個月，每家每戶都有這個了。有的人懶，他自己不想準備，他就去幹什麼？拿別人的。一開始他覺得這有什麼呀，反正是公共資源，對吧？他拿。可是人家劃的這片的人家不願意了，就要告他，覺得他不對，要找人評理。評理怎麼評呢？就要找到所有現前這個人裡面有的德行高一點的，大家都認他這個人。你看現在我們族姓里面不是有一些族長嘛對吧？家族裡面發生了什麼糾紛，就由他來說了，對吧？或者老人們去世，你們家兄弟好幾個，怎麼攤派遺產，也由他來指派，就這一類的人。請這麼一個人來評判公道。漸漸地這種糾紛多了，以後一有糾紛就去請他去治理。這個時候，告訴大家，統治就出現了，國主就出現了。國主一出現，家也罷、族也罷，開始可護的，就是應該保護他的財產的就進行保護，應該懲罰他去盜人家的就進行懲罰，然後大家共同一塊兒來認可這個事情。這個時候告訴大家，我們講的舍衛國的國，大家知道，就這麼來的。

這就叫妄想，這就叫執著，煩惱無盡，誓願不斷。就是他一心想這樣，就想這樣就想這樣，不斷地念念這樣，就真的成了這樣。這一系列愈演愈烈，好了，現在就到了我們五濁惡世了。所謂的舍衛國，它的源頭原來如此。

所以大家想想，為什麼我們叫故鄉風月極樂世界？極樂世界的菩薩都身有光明呀，對吧？極樂世界菩薩，但見色聞香，還要去拿地肥吃嗎？湧出來的什麼，甘泉，還要去好奇心蘸一下，一蘸就上當，所以叫但見色聞香。極樂世界的菩薩哪裡還相互產生吸引力呀？他是虛無之身、無極之體，都有神足通，沒有男女相，一切都是應念即至，還需要偷盜嗎？對吧？廣大無邊際，還需要爭地盤嗎？諸上善人聚會一處，還需要誰管誰嗎？