在浩瀚的宇宙中，人的肉身渺小得就像一粒微塵，我們在世間停留的那幾十年與宇宙相比，就像把一滴水放進熾熱的沙漠很快就蒸發了。

如果人的生命就只有這一輩子，沒有因果，沒有輪迴，那會是什麼樣子的生命呢？出生是偶然的，死亡是必然的，人死如燈滅，一切就徹底結束了。如果生命真的沒有延續一死百了的話，那活著還有什麼意義？如果只有今天沒有明天，人還會為明天計劃嗎？不會。這正好解釋了現在很多人「今朝有酒今朝醉，管他明日愁不愁」的生活狀態。

然而正因為我們人知道有明天，才會有明天的計劃；正因為知道有秋天，春天才會播種。

我為什麼會學佛？二十歲的時候，我一直在思索人活著到底為什麼？生命有意義嗎？當時已知的知識體系解答不了這個問題，我就去中華古籍文化中尋求答案，去看看我們老祖先是怎樣看待生命的。

終於，我在中華傳統經典中找到了答案，《三字經》裡說「天地人三才也。」人這麼渺小，怎麼跟天地併稱呢？原來我們對人的認知只停留在有肉體的層面，缺乏有關精神和靈性層面的教育——人除了肉體的我，還有精氣神；生命有形而下的肉體，還有形而上的精神；人的肉體是脆弱的，精神是不滅的。

我們對人的認知出了問題。人在浩瀚的宇宙中，並不像流星般剎那劃過夜空就消失不見的，人可以成佛做菩薩，人有六道輪迴，人死並非如燈滅，人的死亡就像換衣服，只是脫掉了這個肉身的色殼子，人的神識是可以轉世投胎的。

人在世時所擁有的錢財、親屬，到了死亡那一刻統統不能帶走，但這一輩子所造作的業會跟著你去往下一世。中國有句古話叫「窮家富路」，出門在外皮夾裡要多裝一點錢以備不時之需，皮夾裡的錢從哪裡來？一是平時創造財富，二是勤儉節約中來。輪迴路上的路糧從哪裡來？是修持佛法，戒惡修善，積德行善積累下來的。

我們修行所積累的福報資糧，不僅可以留給自己的來世，還可以留給子孫，俗話說：留書給子孫，子孫未必讀；留錢給子孫，未必守得住，還會招禍患；留給子孫最好的是德，積功累德，後代一定會有好的果報。