蘇東坡有一次過濟南龍山鎮，那裡的監稅官宋寶國拿出一冊王氏所寫的《華嚴經解相》給他看，並對蘇東坡說：「這位王公修道已到了極致了。」

蘇東坡就問宋寶國說：「《華嚴經》一共有八十卷，王氏怎麼只解了一卷呢？」

寶國說：「王氏對我說，只有這一卷是佛語奧妙，其餘的都只是菩薩所說的話，沒有什麼可觀。」

東坡聽了，心裡覺得非常奇怪，就說：「我從大藏經裡取幾句佛陀說的話，再取幾句菩薩的話放在裡面，你能分辨出其中哪些是佛說或菩薩說的嗎？」

「我不能分辨。」宋寶國說。

「不僅你不能分辨，王氏也不能分辨。我從前住在岐下，聽說沂陽的豬肉味道最美，就派人去買一頭豬回來，派去的人買好豬那天喝醉了，他買的豬也跑了，他只好隨便買一頭來給我。我不知道他帶給我的不是沂陽的豬，結果我就用那頭豬來請客，告訴大家那是好不容易從沂陽帶來的豬，所有的客人吃了都大大叫好，認為是別地豬肉不能相比的美味，後來我派去的人承認沂陽豬跑掉了，所有的客人聽了都感到非常慚愧。

「從前買豬的事情使我悟到：如果人一念清淨，牆壁瓦礫都說無上法，是沒有什麼分別的，即使像買豬肉、娼妓唱歌這種卑微的事也能令人開悟。像王氏所說，佛語奧妙，菩薩不能相比，這就像吃豬肉的客人一樣，不是癡人說夢嗎？」

宋寶國聽了大表讚同說：「是呀！是呀！」

蘇東坡用豬肉的比喻來破除對佛法的謬見，雖然有點過度，卻頗有深意，就是一念清淨的人見什麼都是清淨，心中有佛，所見皆是佛法；心中無佛，即使是佛親口所說，我們也不能領會它的奧妙。有智慧的人，瓦礫對他都是無上法；沒有智慧的人，無上法對他也是瓦礫。
愚癡的人覺得黃金最珍貴，聰明的人知道石頭有時比黃金珍貴，智者金石同一觀。

蘇東坡體會到這個道理，曾經寫過兩首有智慧的詩，後來成為中國名詩，一首是：

溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身；夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。

另一首是：

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。