自力何可與佛力並論乎？當今之人，欲於現生了生死大事者，舍淨土一法，則絕無希望矣。須知淨土法門，法法圓通，如皓月麗天，川川俱現；水銀墮地，顆顆皆圓。

淨土法門，超勝一切法門者，在仗佛力。其餘諸法門，皆仗自力。自力何可與佛力並論乎？此修淨土法門之最要一關也。

如來聖教，法門無量。隨依一法，以大菩提心修之，皆可以了生死，成佛道。然於修而未證之前，不無難易疾遲之別。求其至圓至頓，最簡最易，契理契機，即修即性，三根普被，利鈍全收，為律教禪密諸宗之歸宿，作人天凡聖證真之捷徑者，無如信願念佛，求生西方一法也。

良以一切法門，皆仗自力；念佛法門，兼仗佛力。仗自力非煩惑斷盡，不能超出三界；仗佛力若信願真切，即可高登九蓮。當今之人，欲於現生了生死大事者，舍此一法，則絕無希望矣。

須知淨土法門，法法圓通，如皓月麗天，川川俱現；水銀墮地，顆顆皆圓。不獨於格物致知，窮理盡性，覺世牖民，治國安邦者，有大裨益，即士農工商，欲發展其事業，老幼男女，欲消滅疾苦者，無不隨感而應，遂心滿願。

於是各處有心之士，群起而提倡佛法，明三世之因果，顯六道之輪迴；示娑婆之惡濁，表極樂之嚴淨，以期斯世之人，克已復禮，生入聖賢之域；了生脫死，沒歸極樂之邦。