其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。

念佛的人真能夠念到一心不亂，這個人到了壽命臨終時，阿彌陀佛跟觀世音菩薩、大勢至菩薩還有許多的菩薩、聲聞都會顯現在這個人面前，阿彌陀佛的手裡還會拿著這位念佛人最初發心念佛的時候，七寶池裡所生出來的一朵蓮花來迎接他。這個人的心識就托在蓮花裡，生到西方極樂世界去了。

但是阿彌陀佛跟觀世音菩薩、大勢至菩薩兩位大菩薩也要看念佛人功夫深淺的，如果功夫深，道行高，能夠上品、中品往生的，那麼阿彌陀佛跟觀世音菩薩、大勢至菩薩親自來接引。如果是下品往生的，那只有化出來的佛和化出來的觀世音菩薩、大勢至菩薩來接引了。

一個人到了臨命終時，是最緊要關頭的，平時所造的善業、惡業，都在這個時候跟你算帳。所以說萬般帶不去，唯有業隨身。一個人到了臨命人終時，無論是什麼東西，都帶不去，只有這種善業、惡業，牢牢地跟著我們。

所以千萬不能做惡事。念佛修行有功德的人，臨命終時就會有佛跟菩薩們來接引；造惡業的人，也有刀山劍樹、牛頭馬面，地獄的惡相現出來。所以有些人臨終時候，臉上露出驚恐的形狀來，就是這個緣故。

一個人只要一心念佛，等到臨命終時，就有佛跟菩薩們來接引他，真是殊勝難得。這也是阿彌陀佛發的四十八個大願裡，有一個願說道，我若是成了佛，十方世界有發菩提心，修種種功德，情願往生到我國裡來的眾生，他臨命終時，我跟許多菩薩、聲聞都在他的面前顯現出來，

接引他往生到西方極樂世界去。阿彌陀佛發了這個大願心，才成就了佛的，所以念佛求生到西方極樂世界去的眾生，臨命終時，阿彌陀佛一定跟許多菩薩、聲聞去接引他。

這段經文是說，念佛求生到西方極樂世界去的眾生，到了臨命終時，阿彌陀佛跟大菩薩們都會顯現到他面前。

是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。

臨命終時，就是說差不到要臨終的時候。這裡說是人終時，是說一個人命絕氣短的時候，一個人到了這個時候，如果平時是不修行的，心一定會很亂，昏昏沉沉糊里糊塗的，一點兒也控制不住了，應該墮落到地獄去的眾生，就會看到刀山劍樹，他卻把這些當做是很美好的花園。

應該墮落到畜生道去的眾生，他看到驢馬牛羊的胎，他卻當做是很大的房屋。顛倒夢想，不知不覺就進去了。

平時老實念佛，念佛念慣了的，沒有惡業的，到了斷氣的時候，心思清淨，安定，一心想往生到西方極樂世界去見阿彌陀佛。自然等到阿彌陀佛與諸聖眾來迎接的時候，跟隨阿彌陀佛一起去西方極樂世界的。

即得兩個字，是立刻就能夠得著的意思。有人問，西方極樂世界，離我們地球有十萬億個佛世界這麼遠，怎麼能立刻就往生到西方極樂世界去呢。我們要知道一個人的心量雖然有限，不能像佛菩薩那麼廣大盡虛空遍法界，但是已經很不小了。所有十方世界，完全在我們的心裡，所有各種的情形，都是從我們心裡顯現出來的，所以哪怕是隔得再遠，只要我們念頭一動就已經到了那裡了。

比如一個人從前去過很遠的地方，現在只要想起那些地方，心裡就會清楚地的見到那個地方，就像在眼前的一樣。再比如，有人做夢，夢見到了一個地方去，看見什麼人或是什麼物件，或是發生了什麼事，後來隔了一段時間，真的到了那個地方或是見了什麼人特別地熟悉，或是真的發生了什麼事情，跟夢裡所看見的竟然一模一樣。可見得做夢的人，真實是到過那個地方去。

往生的人跟這兩種情形差不多，一個人的身體，都是前世的業報，念佛是種清淨的業。修清淨的業，到了後世，自然受淨土的福報。淨土，就是西方極樂世界清淨的國土，而且還依靠阿彌陀佛的願力，來接引我們。所以只要動一念的功夫，就能夠往生到西方極樂世界去。

一個人到了斷氣的時候，他家裡的眷屬，千萬不要大哭大鬧、大喊大叫，不要擾亂這個人的心思。因為這個快斷氣的人，看到家里人悲傷的樣子，聽到了哭喊的聲音，念佛功夫差一點的就要動起情愛來了，一動了情愛，有點舍不得放不下的意思。那他的心就要亂了，念頭就要顛倒夢想了，那麼西方極樂世界，就要去不成了。

這是最緊要關頭的，所以有人家裡，如果有要臨終的人，最關鍵的是大家一定要幫助這位臨終的人念佛，為他助念，並且要高聲念佛使他聽得到，那麼這個人的心思，就完全在念佛上，就不會散亂顛倒，就可以成功往生西方極樂世界。就是氣已經斷了的，身體還沒有很冷的時候，二十四小時之內，如果是大哭大喊，他還是聽得到的，他聽到了也還是要心亂的。

所以一定要等到他身體冷透了，二十四小時之後才可以為他沐浴更衣，才可以動他，才可以哭。二十四小時之內呢，都不要去動他，也不要去哭鬧，也不要去給他沐浴更衣。凡是做兒孫的，能夠幫助我們的長輩，往生到西方極樂世界去，才算是真正的最大的孝，這個功德真正的無量。如果不明白這些道理，只是愛面子，盡是俗心腸，害得長輩不能往生到西方極樂世界去，那才是真正的大不孝，這個罪過大得不得了。

還有我們一定要知道。一個人剛剛斷氣，身體還沒有冷的時候，雖然說是已經去世了，但是他的靈性還沒有去遠，他的身體是不能碰也不能動的，因為碰了他的身體，他是很難受的，他還能感覺的到。感覺到了難受，他嘴裡雖然不會說話了，但是他心裡面，一定是很惱火很怨恨的。

剛剛去世的人，發了火，動了怨恨心，不但一定不能往生到西方極樂世界去了，恐怕還要墮落到毒蛇惡獸那裡去。所以一定要等到他的身體冷透了，二十四小時之後，才可以去搬動他，才可以去替他沐浴更衣。這是非常重要的，一定要牢牢記著。

如果時間久了，亡者的手臂和腿硬了，不能彎曲衣服穿不上去了，可以用熱毛巾，搭在亡者的臂彎腿彎之處，只要過一會兒，手臂和腿就會軟了，就好穿衣服了。

這三句經文是說人到了臨終的時候，心思清淨安定的，立刻就能夠往生到西方極樂世界去。