「妄想起時，只一個不理，便不會妄上生妄。譬如小人撒賴，若主人不理，彼即無勢可乘。若用剛法抵制，彼亦以剛法從事。若以柔法安慰，彼必謂主人怕他，又必益加決烈。二者皆損多而益少。只置之不見不聞，彼既無勢可乘，只得逡巡而去。」

-------《印光法師文鈔三編卷三·復溫光熹居士書一》

這一段主要闡明了對治妄想之法，印祖以「小人撒賴」為喻，一語雙關，為我等對治妄想和應對世事提供了良方。

於外境來看，修行人煩惱的導火線就是他人的干擾。若心生牴觸之意，就會更加惱怒。印祖在這裡開示的「只置之不見不聞」，實是最好的應對之法。

從前，《淨土聖賢錄》裡有一則案例，有一位修行人在房間念佛的時候，不想被人打擾，他就經常把門反鎖。外人來敲門時，發現門鎖了，以為主人不在就自然會離去。久之，外界的干擾日漸減少。

若環境不允許，亦不能執著寂靜之境，宜隨遇而安。

「有習靜者，獨居一室，稍有人聲，便以為礙。夫人聲可禁也，鴉鵲噪於庭，則如之何？鴉鵲可驅也，虎豹嘯於林，則如之何？虎豹猶可使獵人捕之也，風響水流、雷轟雨驟，則如之何？故曰：‘愚人除境不除心，智者除心不除境。’欲除境，而境卒不可除，則道終不可學矣！或曰：‘世尊不知五百車聲，蓋禪定中事，非凡夫所能。’然則高鳳讀書，不知驟雨漂麥，當是時鳳所入何定？不咎志之不堅，而嫌境之不寂，亦謬矣哉！」

---蓮池大師《竹窗二筆》

於自心而言，很多念佛人最大的困擾就是妄念紛飛，其實有妄念是正常的，最大的障礙不是妄念，而是我們去執著它。要知，妄念是客，來無影，去無蹤。放下念佛印光大師開示：「念佛極願寂靜，頗不合宜。有此厭喧之病，現已發現病相。若仍如此，久後則無可救藥矣。當靜鬧一如。在靜亦不怕鬧來，在鬧時我心仍靜，而不生憎惡，則無驚厭魔事發生。」，即是迴心轉意之捷徑。