問：大士尋聲救苦，是救於果者也，何以世間仍有許多苦惱，不蒙垂救耶？

答：佛菩薩之垂訓，在使眾生自己明白苦因，都從心起，心明則不惑，惡業自除，苦果自滅。倘自作業，佛亦無可奈何也。

至於尋聲救苦，乃大士慈悲願力，亦必人一心稱名，至心皈依，方得相應，正其一心稱名時，全乎是善，未有善心與惡事可相應也，故能免予苦難矣。

又凡人有苦難，是前因今果，倘不能安分忍受，乃復怨天尤人，是難上加難，重添惡業，變為今因後果，苦無盡期，況尋聲救苦者，乃一時方便之力，並可使他人之見聞者，同發信心，由是而皈佛，依佛所教，慎因斷惡，歸入正道而得善果。

今世間所以苦惱多者，由於平日太無信心，臨時亦不起懺悔之念，安得與佛相應乎，非不蒙大士之垂救也。