大家學過《菩提道次第》，知道從修行上，根據各人發心的不同，也可以說根器不同，分為上、中、下三種士夫，下士夫注重後世，知道三惡道苦，產生怖畏，而努力行善；中士夫修出離心，急於個人了脫生死；上士夫更進一步，為自利利他，要修成佛的法。雖然三者層次不同，但高的層次一定要有低的層次做基礎。所以如果我們真正想達到最高的境界，一定不要忽視平常所遇到的小事情。

我曾經說過，慚愧是一種境界，感恩也是一種境界，責任還是一種境界。一說到境界，就是在層次上有一個提高了。我們應該做一個高層次的人，做一個具有高境界的人。而高境界，是由低的境界積累而來的。如果你沒有小的責任，慢慢就會放棄大的責任；你不知道滴水的感恩（滴水之恩，湧泉之報），就不會有大的報恩，會把一切都認為理所當然。因此，我們實在應該注重平時的點點滴滴，一言一行，起心動念。

同時，我們還要善於觀察，多多思惟。隨著年齡的不斷增長，我才慢慢能夠體會到，佛和祖師大德，為什麼說親近善知識可以讓你入道；真正的修無常觀才能夠讓你入法。世出世間，都注重尊師重道，想要修行，親近善知識是第一要道的。但是想在佛法上得到真實的受用，必須從修無常開始。所以我們學這麼多，還要善于思惟，學會在思惟當中生起感恩；在思惟當中，付起責任，生起慚愧。

就我本人來說，我以前也給大家講過，我從小就覺得死是一種恐怖，為了解脫這種恐怖而出家，而現在似乎知道了一點生命的真相，希望盡自己的一點力量，能幫助別人也來窺透生命的真相，裡頭沒有任何的要怎麼樣。至於普壽寺，大也好，小也好，人多也好，人少也好，我們今天一定要很好的安排。至於說明天怎麼樣，是眾生的因緣福報所決定的。因地努力，果上隨緣。當我擁有了今天，一定要做我今天最應該做的，因為我實在不知道明天會怎麼樣。