佛弟子文庫

我們要遠離魔境,只有一個方法

淨界法師  2018/04/28  簡體字  大字體  護眼色

我們要遠離魔境,只有一個方法

魔境因由

阿難!如是十種禪那現境,皆是想陰用心交互,故現斯事。

迷則成害

眾生頑迷,不自忖量,逢此因緣,迷不自識,謂言登聖,大妄語成,墮無間獄。

勸誡保護

汝等必須將如來語,於我滅後,傳示末法,遍令眾生開悟斯義,無令天魔得其方便,保持覆護,成無上道。(楞嚴經)

前面十種在止觀當中所現的魔境,都是修止觀中的一種用心交互。我們內心正念真如跟我們無始劫想陰,我們的顛倒妄想二個一接觸的時候,真妄交攻,就把我們過生一些的顛倒妄想逼出來,說穿了還是我們過去有這個種子,在止觀當中被逼出來。逼出來的過程當中,假設我們產生迷惑顛倒,而不能夠自我反省,自我迴光返照,就會產生大妄語,以為自己成就聖道,就胡作非為,最後墮無間地獄。

佛陀勸勉我們,必須將如來的真實之語,將這十種的魔境,在末法當中傳示給修行者,使令大家能夠開悟了知這個道理,使令天魔不得其便,保護修行人的大乘善根,而成就無上道。

所以我們從這一段可以知道,我們要遠離魔境,只有一個方法,就是靠自己,靠你自己的自我覺照的功夫,沒有其它的方法。

我過去去蓮因寺,我發覺一個現象,很多人親近懺公師父都會知道,懺公師父對於一個初學者打坐太久,他非常不滿意,不太高興。你在念佛堂你坐太久,他叫你起來拜佛。這是有道理的,你自己的覺照功夫不夠,你在心地上一直用功,用功不是不好,但是你真妄交攻的時候,你顯現很多的問題,你有辦法處理嗎?可能你連想處理都不想處理,那這樣糟糕了!

它這個地方就是說,你一定要有相當的基礎,你才能長時間的修學,你覺照的功夫要夠,自我覺照。因為魔境現前的時候,你靠誰都沒有辦法,五陰主人一迷亂,你什麼都沒有,一念方動烏雲遮,你看到的全部是烏雲密布,你只有自我覺照才能救你。

諸位你看,為什麼魔境正法時代不出現,相法時代也不出現,一定是在近則九生,多者百世魔王才出現,因為這個時候我們善根淺薄,第一個去佛久遠,思想錯亂,外在環境又是離佛越來越遠。第二、他本身善根淺薄,所以魔王能夠得其方便。你看,為什麼魔王不敢去侵害正法時代、相法時代?他根本不敢,因為侵害沒有用,他們那些人自我反省的力量都很強,正知見善根都很強。

我們在整個修行的障礙當中,你一定要保持不迷、不取、不動, 尤其是不迷,你自我反省的力量要強,遇到事情只有你自己可以救你自己,別人救不了你。當然我們依止團體也是有好處,大眾有它的正氣,我們有結界,有護法神,然後你持楞嚴咒、大悲咒、念佛,仰仗佛力加被都有幫助,但最重要的是要你主人不迷、最重要!

最關鍵的地方就是你自己不能迷惑不知。

我們修行人,你偶爾起起煩惱,亂不了,但是你要起很大的顛倒,我講實在話,誰也救不了你!你一個人要跳火坑,佛在你身邊都沒有用。我們是自己傷害自己,魔王是把火坑挖出來,你自己跳的嘛!你不跳誰有辦法,魔王不可能把你推進去,不可能的事。從頭到尾都是自己去造作惡業,魔王是誘惑你,是你自己要做的。關鍵點還是我們自己--主人迷亂。

為什麼主人迷亂呢?

修止觀的過程當中,你解門的觀照比較鬆懈。妙境長老在講止觀的時候一再強調,說:修止觀的人每一天要讀經半個小時,或者聽經半個小時。

我們在修止觀之前,你基本上已經有正見,但是諸位要知道,正見是會退轉的。你要不長時間的薰習,只是在行門定課用功,時間久了以後,就有這個問題,貪神通想、貪宿命想、貪靜謐想。你這樣想的時候,旁邊又沒有同參道友提醒你,又沒有看經典,沒有鏡子來迴光返照,如人自照鏡,那你就這樣陷下去,到最後整個前功盡棄。所以在整個過程當中,你一定要解行並重,這一點很重要。

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