佛弟子文庫
我們現在討論四十八大願，能夠相信四十八大願，能夠跟阿彌陀佛的大願之海還有一念的感通，我們得度——也就成就了。那蕅益大師甚至說是「成佛緣熟」，還不是一般的解決輪迴——你成佛的緣成熟了，他就把它上升到這樣一個本質上的高度。
正因為他這個強緣的殊勝——這麼強，所以在淨土經典對這個念佛行人的讚歎是無以復加。或者讚歎他是人中芬陀利華，觀音、勢至為其勝友——像觀世音、大勢至這樣的等覺菩薩是一個念佛行人殊勝的朋友。
不僅是菩薩引伸為道友，甚至佛在這個偈文當中都說：「你能夠念佛求生淨土，則我親善友」。佛都把念佛行人作為他的親友和善友——都以友道來觀。
我們說朋友之道是平等的，不是上下級關係，不是師生關係。所以菩薩見到念佛人以友道稱之，甚至釋迦牟尼佛看到念佛人都以友道來看。我們看到這個說法都覺得很不可思議。當以友道的平等眼光來看念佛行人的時候，實際上是把阿彌陀佛的一個特點展示出來，就是大平等。
在我們凡夫跟菩薩、跟化身佛的比較當中，肯定有很大的差異——他斷惑的程度、功德的程度差異很大。但是所有九法界的眾生——乃至等覺菩薩跟凡夫眾生一塊，都到了阿彌陀佛大願之海里面，那就由阿彌陀佛平等的願力，把這個差異給他擺平了。所以進入到彌陀的大願之海，相互都是道友，都是阿彌陀佛的弟子。
雖然你是等覺菩薩，我是一個凡夫眾生，但我們是道友的關係。「諸上善人聚會一處」，這「一處」是什麼意思？處是一個依報，是從哪裡來的？是從正報顯現出來的。正報的本源在什麼地方？在心王。所以西方極樂世界這個「一處」，是阿彌陀佛平等的心王顯現出來的。阿彌陀佛的心是大平等的，所以顯現大平等剎土的所有眾生他也擺平等了。
你看這個強緣的平等心：我們這些凡夫眾生面目可憎，身相黯淡，然而一到西方極樂世界，具有佛的相好光明。這就是把大平等的特點展示出來的一個情況。
不分你是什麼，哪怕是一條狗往生的，到西方極樂世界還是佛的相好光明。不像我們這個世間看人，狗眼看人低，是什麼身份就有什麼樣的對待。阿彌陀佛是無分別的大平等的心。
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