舍利弗，汝勿謂此鳥實是罪報所生，所以者何？彼佛國土無三惡道。舍利弗，其佛國土尚無惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。

這段經文有二段：第一段是征問，第二段再加以解釋。先看征問：

「舍利弗，汝勿謂此鳥實是罪報所生。」在娑婆世界，我們看到一隻鳥，第一個念頭會想：它是罪業所感。但是在極樂世界，你看到這些鳥類，你就要注意了，他不是罪業所感。為什麼呢？所以者何？提出它的理由，因為彼佛國土無三惡道。娑婆世界有六道輪迴，極樂世界只有天人，它沒有三惡道的果報。佛陀告訴舍利弗說：「極樂國土尚且沒有惡道的名稱，何況有惡道的真實果報呢？」既然極樂國土沒有三惡道，那這些鳥是怎麼來的呢？這是一個問題。

佛陀回答說：「是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作。」意思是說：這些鳥都是阿彌陀佛的清淨法身，依止大悲願力，而變現出來的，所以不是業力所招感的，是法身所變現的。

《大智度論》上，龍樹菩薩說，佛陀的功德會歸出來就是佛的清淨法身。而佛陀的法身有福德資糧，有智慧資糧。佛陀的福德資糧是可以跟眾生共同受用，佛陀可以把他的福德資糧，迴向給眾生，讓眾生共同來受用；但是智慧的善根，不能跟眾生分享。

因此，阿彌陀佛等於是以他的大悲願力，把他過去六波羅蜜所成就福德的這一部分資糧，變現成種種奇妙的鳥類，讓我們一起來受用，所以這地方才說出「是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作」。