印祖第三天開示，重要內容講得差不多時，就談了一下當時內蒙一帶傅作義將軍抗擊日偽軍的戰事。

印祖說：「戰爭的事情還在激烈地進行，災禍極慘，我們中國忠勇的戰士在那裡浴血奮戰。在戰爭當中，老百姓就苦了，或血肉橫飛、喪身殞命，或戶毀家破、流離失所，無食無衣、飢寒交迫。想到這裡就心膽俱碎啊！」

因為早上圓瑛法師跟印祖說了戰事的慘烈，請他勸大家發心救濟，所以印祖在這裡就加以倡導。

印祖說：「要知道助人就是助已，救人就是救自己。我是一個貧僧，沒有什麼積蓄，在家弟子的所有布施，都用來印刷經書。但在這種情況下，我還是發心拿出一千元，作為援助綏遠戰事的倡導。」

印祖率先做出了榜樣，也希望那些富貴的仕女發心，不要去追求奢華的生活。可能上海一些仕女擦的香水，一瓶都是幾十塊，甚至二三百塊錢。那時候一元大洋是很值錢的，一個警察月薪只有八塊大洋。

那如果一瓶香水都是二三百塊，都很昂貴的了。何不將這些奢靡的資金用在幫助抗戰，助綏之用呢？

一般的人都喜歡斂財，生前也不願用，死後想帶到地下去，希望子女為他用來厚葬、殉葬；或者留給子女用，這些都是沒有智慧的表現。

如果你帶了很多金銀財寶去殉葬，殊不知有很大地被掘墓的風險，錢財反而讓你都要暴尸在外面了。陝西就有掘墓的團體、組織，專門做這個事，看看哪個富貴人家埋葬在什麼地方就去掘墓。

為得金銀財寶，枯骨反而暴露於地。何不將巨款作為救濟他人的善行呢？這是對富貴人的勸。

貧窮人雖然沒有能力來布施錢財，那也可以念佛迴向！念佛既可以息滅他人的災禍，又能息滅自己的災禍，應該要快樂地去做。

眾生都是很慳貪的，尤其在戰亂不穩定的時候，大家對錢財就看得更重。實際上，這時候就更要去布施。

印祖在這裡就舉出一個例子，當時上海發生戰爭時，蘇州有一個人，把珠寶都纏在腰上坐小火輪準備到上海去。忽然強盜來了，誰帶的金銀財寶多，誰就越危險。所以這個人就想跳到岸上去，卻正好掉到水裡去了。

他帶的金銀財寶值兩三萬元。這時候他想，這個錢可能會送了他的命，還是保命為主。所以他把錢全都送給了一個窮人，讓那個窮人把破衣服換給他穿。他趕緊穿上那件破衣服，裝作是一個窮人的樣子，才活下命來。

如果他穿著很昂貴的衣服，帶著這麼多金銀財寶，被這些強盜知道了，那可壞了，那命都保不住了。

現在的人只貪目前的便宜，不能看破錢財，為了錢財而吃虧，生命都保不住，這樣的例子太多了，不勝枚舉。

所以對錢財一定要看破，生不帶來，死不帶去。現在布施出去，正好就像從燒起火的屋子裡，把東西運到安全的地帶一樣，等到屋子燒完了，你搶出來的錢財還能夠重新蓋房子。

能夠布施錢財就等於從火裡搶出財物一樣，你下輩子照樣還能用這個財物；你如果不能布施，錢財就像是被火燒掉了一樣，你下輩子就貧窮了。

所以越布施越富有，就是這個道理。

《印祖上海護國息災法會法語》