佛弟子文庫

先往生淨土,再求阿鞞跋致

大安法師  2017/06/22  大字體  護眼色

先往生淨土,再求阿鞞跋致

我們注意到,這十三代祖師有很多都是不可思議、從本垂跡的菩薩再來之人。善導大師相傳是阿彌陀佛的化身,是非常不一樣的,所以他的修行、他的思想,確實在淨土宗的教理史上是非常突出的。也可以說,是在善導大師手上完成了中國淨土宗思想的奠基、框架。

善導大師的老師是道綽大師,道綽大師又是深深地佩服曇鸞大師。曇鸞大師留下了一部《往生論註》,在《往生論註》裡面,我們看到他立論的依據首先就是龍樹菩薩在《十住毗婆沙論》裡面的判教,以此來建立他淨土宗思想的框架。

我們從判教來看,中國這些淨土宗祖師大德的判教,是直接把印度的淨土思想傳承過來了。

《十住毗婆沙論》實際上是解釋《華嚴經》的一部著作,非常注重阿鞞跋致,那怎麼獲得阿鞞跋致?龍樹菩薩概述為兩種:一種是靠自力獲得阿鞞跋致,如步行到達目的地;一種是靠佛力,以信心作方便,快速得到阿鞞跋致,就好像乘船,順風颺帆乘船則樂。

所以他就把佛法的無量法門分為難行道和易行道。難行道就是要靠自己修戒定慧,破見惑、思惑、塵沙惑,豎出三界,這就像步行到達目的地,很辛苦,是難行道;易行道就是靠信願這樣一個方便,仰賴佛力加持,快速地到達阿鞞跋致,這叫易行道。

這個判教是一個非常特別的角度,我們看很多無論是印度,還是中國祖師的判教,如五時八教等,都有一個很明晰的或從時間、或從內容的序列來加以判別。但龍樹菩薩卻從易行道和難行道方面來判,這個角度就非常特別。

曇鸞大師對這個判教是非常讚歎的,而且是加以了創造性的發揮,就是說難行道在佛滅度後,在五濁惡世之時,那就顯得更難。

曇鸞大師提出了五點難:第一,外道相善,亂菩薩法。菩薩法是上求佛道、下化眾生的法門,但那些或求天道、或求人天福報的外道的表現形態也是善啊,於是就混淆了菩薩法,把佛出世的本懷、度脫眾生的究竟利益給破壞了。

第二,聲聞自利,障大慈悲。

第三,無賴惡人,破他勝德。就是無賴的惡人會去障礙他人修行持戒。

第四,顛倒善果,能壞梵行。

第五,唯是自力,無他力持。

尤其最後談到——唯是自力,沒有佛力加持——這件事情非常險。所以在這個時候,特別要張揚易行道,張揚靠佛力加持到阿鞞跋致的重要性。

曇鸞大師根據淨土宗的思想,談到首先要往生淨土,再求阿鞞跋致,而不是在此穢土求阿鞞跋致。所以他又根據時代和眾生的根機對龍樹菩薩的思想作了些變通。對這樣的判教,道綽大師進一步加以詮釋,就把它分為聖道門和淨土門。

什麼叫聖道門?如果我們在娑婆世界憑自己的力量修戒定慧,斷惑證真,這叫聖道門。

何謂淨土門?就是稱念名號,乘阿彌陀佛的大願往生淨土,到淨土去悟證無生法忍,得聖果,這就叫淨土門。

這樣一分呢,道綽大師覺得從時代、根機以及教法的對應來看,末法眾生根機陋劣,對於聖道門難以信解,難以證悟;而淨土宗,靠他力,這種教法與眾生的根機契合,容易修行,容易開悟,容易得到解脫。於是就廣引了很多的經典來談這個問題。

所以就建立了一個觀點:現在正是捨聖道門取淨土門的時候。

到了善導大師那裡,他也是繼承了這樣的思想。

善導大師的主要思想是在《觀經四帖疏》裡面,《觀經四帖疏》裡面談到,通途教理頓漸各隨眾生的機宜可以得到利益,但是現在很難,所以要回到淨土門。一切善惡凡夫得生者,都是承託阿彌陀佛大願業力為增上緣往生淨土,這樣就能解決一切問題。

我們從這個判教的脈絡來看,中國淨土宗祖師已經接續上了古印這些祖師的思想。所以我們在理論思想方面,要注重善導大師的一些著作。

文庫首頁全部欄目隨機文章
大安法師文章列表

心隨諸佛往生去,無去來中事宛然

省庵大師,是淨土宗第十一代祖師。這位祖師在世的時間...

只要往生極樂,所有的願都能實現

天親菩薩在作《往生論》的時候,談到一切十方的眾生,...

念佛如何做到一心不亂

問: 念佛不能專心,不能夠做到一心不亂,怎麼辦? 大...

三位高僧的自在往生事蹟

在古來高僧大德之中,有很多去留自在的情況,《高僧傳...

為耳聾昏迷癡呆者助念,有功效嗎

問: 若有耳聾或重聽之人,或昏迷,或患老年癡呆癥者,...

往生到極樂後的正報身心相貌

我們看第十七,樂如漏盡願。 設我得佛,國中天人,所受...

淨土是上根器所修法門

【修行以念佛為穩當。及真歇了(禪師),謂淨土一法,...

淨土五經一論的內容

淨土五經分別指《無量壽經》,《觀無量壽佛經》,《阿...

信心就像如意寶稀有難得

談這個信心的功能作用,我們也常常會引用《華嚴經?賢...

泰國佛牌與古曼童是否可信

問: 請問在西安目前賣得很火的泰國佛牌,古曼童等說...

淨業行人先把耳根和意根攝住

六根中最難攝的是耳根與意根。眼睛能見屋裡的東西,但...

彌陀光明沒有障礙,為何我們感知不到

我們這些業力凡夫,好像感知不到彌陀的光明,所以無礙...

怎麼做好人生的收尾

問: 阿彌陀佛!我想請教一下,怎麼做好人生的收尾? ...

各宗要略——三論宗

史略 宗是宗旨,一人所主張的學說,一部經論的理論系統...

淨宗文化理念有利世界和平

和平是人類幸福生存的前提,然自有人類以來,地球人卻...

坐在床上念佛是否會不恭敬

問: 早晚我坐床上念佛是否會不恭敬?因早上三點起來...

夢參老和尚:哪一個法門懺悔業障快?

問:要懺悔業障的話,不知是持咒快?滅定業真言快?金...

冬天,應多吃這些「大塊頭」

俗話說:春吃花、夏吃葉、秋吃果、冬吃根。根菜是指以...

印光大師:勸注重因果

◎ 因果者,聖人治天下,佛度眾生之大權也。約佛法論...

不被一切現象所約束

天氣冷了,古代的那些老修行,住在深山裡邊,可能比這...

不重視恭敬三寶,會構成滅法的因緣

接著看第二段的申誡: 既知多過,彌須大慎。 至堂殿塔...

福從儉中來

昨天,一信徒攜其好友來訪。見我的用意,除了看望問候...

【視頻】讚美他人是最有智慧的人

讚美他人是最有智慧的人

【視頻】夢參老和尚《你現在還有貪愛嗎》

夢參老和尚《你現在還有貪愛嗎》