佛弟子文庫

達照法師談弘法:關注眾生,契理契機

2012/10/14  大字體  護眼色

達照法師談弘法:關注眾生,契理契機

談弘法

關懷民生,「要去觀察社會需要什麼」

中華佛光文化網記者:您認為佛教緣何能流傳千百年依然香火旺盛呢?

達照法師:佛教之所以能夠流傳下來,主要得益於兩點。第一點是佛教本身的理論體系是很完整、完善的,佛法講的真理,佛教對於宇宙、人生的認識非常徹底,這是根本。第二點就是它對社會眾生疾苦的關懷,這是慈悲的心。大乘佛法能夠流傳,就在於能夠觀察到社會需要什麼。現在的都市寺院也好,山林寺院也好,都要關注社會民生的問題。

靈性文明時代,「將佛教對於心靈的體悟分享給人們」

中華佛光文化網記者:在構建當今青年人信仰方面,您有什麼建議?

達照法師:信仰是每個人內心都存在的,宗教信仰主要來源於對生從何來、死從何去不知道,對未來世界的不可把握。佛教對生前死後,對業力感召講得比較透徹,如果能用現代的語言,用大家都能體會到的語言去說就更容易契入。我們認為世界已經進步了很多個文明的時期,至少現在是第五個文明的時期。從原始文明、農耕文明、封建文明、工業文明,到現在信息文明,我們依然有很多的煩惱。現在,大家都傾向於認為我們即將步入靈性的文明,就是對心靈的光明、安定、力量和智慧需求特別大,所以心理學非常發達。佛教的核心就是心靈,如果我們把這些心靈的體悟通過年輕人能接受的語言來表達的話,應該對年輕人也是很好的引導。

談理念

三體合一 ——把實體、虛體、載體結合起來

中華佛光文化網記者:能給我們介紹一下您弘法的道場妙果寺嗎?

達照法師:我們現在的妙果寺基本上是以香火為基礎的弘法修學的道場,我們提倡的理念是三體合一。第一個是實體,道場的出家人和居士主要以修學為主,每天晚上都要聽課;妙果寺作為弘揚永嘉大師禪法的基地,隔一個星期的星期天都會面向大眾講一次課;也有一些義工來幫忙做些事情,比如,在佛菩薩的聖誕日紀念佛菩薩,要放生、吃素、講經、打坐。這是實體的修學,把實體記錄下來就是載體,我們會通過出書、製作光盤和紀錄片,把我們修行的活動和舉辦的音樂會展示給更多的人。但是載體的容量是有限的,把書籍、光盤的內容搬到網絡上,這就是虛體,虛擬的網絡更廣闊。所以要把實體、虛體、載體結合起來,這就是我們的定位。

四大志業 ——兼顧禪修、養生、養老、慈教

中華佛光文化網記者:您對自身未來弘法活動有什麼長期的規劃嗎?

達照法師:我們在浙江省溫州市文成縣開闢了一個新道場——安福寺,大概後年能夠落成,這個道場是以四大志業為終身職責。

第一個志業是禪修,禪修包括兩方面,第一方面是出家人的禪修。出家人的禪修講究教觀並重,不僅要學習禪修,還要通過九年教育學習大乘佛法教理,這是僧團裡面的禪修。另一方面,我們看到大部分現代人的工作、生活壓力非常大,出現了亞健康,甚至抑鬱症等精神疾病,因此我們舉辦了一些禪修活動讓他們釋放壓力。我們計劃會有一日禪、一宿覺禪修、七日的、半個月的、一個月的、半年的、一年的各種各樣的禪修供人自己選擇。比如說一宿覺禪修,是根據永嘉大師的一宿覺來的,大家星期五到寺院來,星期六住一天,星期天的下午可以回去,對於很多上班族來說會非常適用。

第二個志業是養生,我們準備在安福寺開一個弘揚傳統文化的養生中心,中心會有國醫館和國學館,把國醫和國學結合起來。那裡的環境非常好,可以讓更多亞健康或者精神上有煩惱的人來療養。

第三個志業是關懷老人,建立懷老中心。一方面是建養老院,關懷出家人的父母,以及年歲比較大的、希望得到幫助的信眾,如果我們有能力的話,也計劃面向社會,希望在這個老齡化的社會裡,幫助更多需要關懷的老人。另外一方面,對於社區、養老院的老人,我們每個月都組織義工給他們整理房間、慰問他們。此外,我們還出版了《超越死亡》等關懷老人的書籍,非常受歡迎。

最後一個志業是慈教,一方面我們會進行一些貧困學生的助學活動和優秀學生的獎學活動;另一方面每年我們都會舉行夏令營,引導學生們學習弟子規、傳統文化及佛教的一些內容。

談方式

契理契機,「也可以用動漫、遊戲弘法」

中華佛光文化網記者:您認為應該如何做好佛教文化宣傳,讓那些對佛教不甚了解的人,特別是年輕人能正確地認知佛教?

達照法師:佛講過,弘法的唯一辦法就是契理契機。一方面所說的話、所做的事要符合佛法的精神,不符合佛法的精神就不是在弘法,這是第一個要把握的。另一方面,弘法不僅要符合佛法的精神,還要符合社會人心的需求。社會大眾每一個時代,每一個年齡段的需求都是不同的,我們也要與時俱進。比如,很多人喜歡動漫,我們就可以通過動漫來弘揚佛法,通過動漫來讓人們了解佛教的精神;現在也有人準備開發佛教遊戲,如果能夠成功的話,也是不錯的;還可以舉行佛教音樂會,請會唱歌的出家師父用簡單的歌詞表達大乘菩薩的慈悲心,這樣年輕人、文化人就很喜歡。我們就是要用社會需要、大家嚮往的方式把佛教的慈悲和智慧傳播出去,引導大家明白自己的心,開發他們內在的智慧和慈悲。

附:

達照法師,俗姓林,筆名天台子,1972年出生於浙江省文成縣。現任中國佛學院普陀山學院研究生導師、溫州佛教永嘉禪學會會長、溫州市妙果寺住持、文成縣安福寺修建委員會主任等職。

1990年至2001年期間,達照法師先後就讀於福州鼓山佛學班、南京棲霞山佛學院和北京中國佛學院;1999年獲得大圓滿無相密乘心中心法灌頂資格;2001年6月在中國佛學院獲佛學碩士學位;2007年6月獲得香港觀宗寺覺光長老傳授天台教觀第四十七代法嗣;2009年創立了安福利生功德會,組織開展禪修、養生、慈教、懷老等四大志業。近十多年來,達照法師積極從事於天台、淨土、禪宗(尤其是永嘉禪)、密法的修學和弘揚,講經說法不綴,常應邀赴海內外各大寺院、團體、高校弘法講座,弘法音像廣為傳播。

文庫首頁全部欄目隨機文章
達照法師文章列表

地藏菩薩的第一大願

地藏經的第一品《忉利天宮神通品》,第一品就是第一大...

夢參老和尚:法布施為一切布施之首

法布施為一切布施之首。 說我也不能講經,不會說法,...

弘一大師弘法的三個約定

1937年5月初,夢參法師持青島湛山寺倓虛法師之函,到廈...

兩土世尊度眾生的分工

釋迦牟尼佛是我們娑婆世界教主,阿彌陀佛是極樂世界的...

從吃臘八粥想到佛教的未來

臘月初八,是佛陀經過六年苦行,在菩提樹下覺悟成道的...

當代佛教的健康發展要靠什麼

如何面對傳統 作為今天的出家人,我覺得很不容易。首先...

四種無礙辯才

佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,世尊告訴諸比丘:有...

先從夢中醒,再度夢中人

別說初學佛的人難以放下,就是學佛比較久的人也不一定...

達照法師:附體究竟是怎麼回事

今將其附體情況和附體原因以及如何解決等,略加分析如...

【推薦】開發內心快樂的源泉

人生所有的境遇,都可以是快樂的,也都可以是痛苦的。...

行善要及時,精進也要及時

佛經云:昔有愚人,將會賓客,欲集牛乳,以擬供設,而...

參禪會出現的三種習氣障礙

你在參的時候,過去的種種習氣煩惱,就會在身心中翻出...

外面境界沒有錯,錯的是自己

世出世間法都是因果的定律,若能明乎此理,見解就正確...

最好的領導者

團體的領導者有兩種型態:一種是權威型,在他的領導下...

濟群法師《金剛經的現代意義》

【如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句,能生...

要讓孩子吃苦,不要溺愛小孩

現在的小孩都成了家庭的小皇帝,父母、奶奶、爺爺、外...

五戒表解

殺戒 釋名 斷命曰殺,有情曰生。...

精進的魚王

佛過去在因地修菩薩行,其中一世為魚王,不但身旁有左...

人不能過得自在,只因有太多的罣礙

百丈懷海禪師是唐代著名的禪宗高僧,我國叢林清規的制...

印度人的素食觀

在印度餐館中,每三位食客中就有一位素食者。素食者不...

到底要不要受戒

一個人,到底要不要受戒?說:誒,我不受戒,我也可以...

華嚴大士讚歎淨土法門

宋代長蘆宗賾禪師,他是禪宗的大德,這個長蘆宗賾禪師...

【佛教詞典】根本無明

梵語 mūlāvidyā。又作根本不覺、無始無明、元品無明...

【佛教詞典】十種所觀法

(名數)十種之所觀法,立於十住十行十迴向十地等覺之...

【視頻】妙境法師《讀金剛經有護法善神》

妙境法師《讀金剛經有護法善神》

【視頻】宏海法師《當代高僧廣欽老和尚》

宏海法師《當代高僧廣欽老和尚》