阿彌陀佛名號功德不可思議，我們每天繫念佛號這很好，但有妄想、雜念、煩惱的干擾是正常的。凡夫就是有妄想雜念， 沒有了妄想雜念，你就不是凡夫，是聖人了。如果略一修行就能成為聖人，那也就不需要阿彌陀佛了。

所以有煩惱是正常的，遇到不如意的事情發會脾氣，也是免不了的。但是念佛過程當中，你可能第一次發脾氣會火冒三丈，經過一段時間念佛，再發脾氣的時候可能火就不竄那麼高了，有一個過程。五濁惡世末法眾生，其根機也只能這樣。

如果你總是希望通過念佛的方法來息滅貪、瞋、癡，那麼這個目標定位要調整。念佛要志在求往生，至於伏斷煩惱，要順應自然，不可強求。我們要念念想到業障深重，靠阿彌陀佛趕緊讓我們離開這個娑婆世界，到西方極樂世界去，這才是正確的目標。善導大師的水火二河白道喻告訴我們：我們走在這條念佛往生的白道上，貪慾之水與瞋恚之火仍然存在，但這並不妨礙我們走在這狹小的白道上，度過生死急流，到達極樂彼岸。

貪、瞋、癡等煩惱本質是虛妄的，是空的，我們不要理會它，要專注在這一句佛號上。那麼如何能專注在這句佛號上呢？首先要生死心切，把死字放在自己的額頭上。我馬上就要死了，這時候你專注不專注？我須臾間就撒手人寰了，這個時候你還有什麼放不下？但念無常，才能懇誠念佛求往生。