問：經裡佛說善根福德因緣，究竟指的是什麼？為何有師兄說，往生彌陀淨土要看因緣是否具足？

大安法師答：這是《阿彌陀經》裡面講，不可以少善根福德因緣得生淨土。那對於這句經文的理解一定要有智慧。一般人望文生義，就認為，哦，那就是往生西方極樂世界一定要有善根、要有大福德、要有大因緣才能往生。那自己就趕緊去種植善根吧，趕緊廣植福德吧。他容易站在自己的角度來理解善根福德因緣。

這種理解站在一個通途佛法的角度也不能說他錯，但在淨土的這種特別法門的立場來看，這種理解是有偏頗的。那這種理解實際上，蕅益大師在《彌陀要解》當中對這個善根福德因緣給予了一個非常具有淨土特點的解釋。這個解釋就是什麼是多善根？這個善根的內涵是什麼？是阿彌陀佛的四十八大願作眾生多善根之因，是阿彌陀佛無量劫的菩薩大行作眾生多福德之緣。

這個善根福德是來自阿彌陀佛的恩賜，不是來自於我現在的積累。這就是淨土法門以佛的果地覺作因地心的直接的表達，全攝佛功德為自功德。阿彌陀佛的大願、大行所積累的一切都是為眾生的，等他成就之後是無條件地給眾生的。

所以我們只要信願稱名，就是大善根，就是多福德，就是無上因緣，就能成就往生西方極樂世界。到了西方極樂世界，極樂淨土無盡的莊嚴不僅是我們現成的享受，而且我們是擁有者。是這樣理解的，這才符合淨土法義。